Дион Хрисостом

или Златоуст (греч. Díon Chrysóstomos) [около 40, Пруса, Вифиния, — после 112, там же (?)], древнегреческий оратор. Изгнанный из Рима, а затем и из Прусы при императоре Домициане, Д. Х. 14 лет скитался по восточным окраинам Римской империи. Впоследствии [после смерти Домициана (96)] пользовался расположением императоров Нервы и Траяна как теоретик единовластия. До нас дошло 80 речей Д. Х. (некоторые из них ему приписаны) на моральные, политические и историко-литературные темы. Они являются важн..

(греч. Dioikntns) - 1) Адм.-финанс. Должность в греко-рим. Египте. 2) В птолемеевском Египте Д. - второе лицо после царя. Д. Составлял план посева культур, распределял налоги, ведал царскими монополиями, транспортом, торговлей, чеканкой монеты, назначал чиновников, издавал инструкции и толковал царские указы. 3) В римском Египте - высокопоставленный финансовый чиновник. 4) В визант. Египте Д. - управляющий х-вом частного лица или церк. Учреждения.. ..

Гай Аврелий Валерий (Gaius Aurelius Valerius Diocletianus) (p. 243 - ум. Между 313 и 316) - рим. Император (284-305). Сын вольноотпущенника. Начав службу рядовым воином, достиг крупных воен. Постов. Пришел к власти в период экономич., социального и политич. Упадка Рим. Империи, пытался упрочить колеблющиеся основы рабовладельч. Обществ. Системы. С Д. Связано установление домината как особой политич. Системы, пришедшей на смену принципату. Для усиления императорской власти и ликвидации возможност..

(Dionysos) - в др.-греч. Мифологии и религии бог растительности, покровитель виноградарства и виноделия. Сын Зевса и Семелы, дочери фиванского царя Кадма. Долгое время не входил в число олимпийских богов. Культ Д., восходящий к крито-микенской эпохе, был земледельческим, пользовался особой популярностью среди сельского демоса, особенно почитался в Дельфах и Аттике, где его культ поддерживал Писистрат. Мифы о Д. Имеют ряд вариантов. В мифе о страдании, смерти и воскрешении Д. Нашли свое отражение..

(Ta Dionusia) - праздники в честь Диониса в Др. Греции, связанные с виноградарством. Особенно известны 4 праздника Д. В Аттике. 1) Д. Малые, или сельские, праздновались в дек.-янв., когда пробовали молодое вино. Сопровождались веселыми играми и процессиями с переодеваниями. 2) Ленейские Д., отмечавшиеся в январе в афин. Пригороде с храмом Диониса Ленейоном, являлись продолжением сельских Д. 3) Антестерии - весенний праздник оживления природы, связанный с окончанием брожения вина, отмечавшийся в ..