Като-камбрезийский Мир

Древний город в Сирии, в басс. Р. Нахр-эль-Аси (Оронт), расположенный на терр. Совр. Г. Мешерфа (мухафаза Хомс). В 3-2-м тыс. До н. Э. Был центром небольшого рабовладельч. Гос-ва. Находясь на торг. Пути, ведущем из Двуречья в Сирию и Египет, К. Играл крупную роль в экономич. И культурных связях. В 15-14 вв. До н. Э. К. Поддерживал Египет в борьбе с хеттами и был разгромлен хеттскими войсками, после чего пришел в упадок. Раскопки К., проведенные М. Дю Бюиссоном в 1925-30, обнаружили дворец, храм ..

1.Киёмаса (1562-1611) - япон. Полководец. Служил Хидэёси Тоётоми, к-рому приходился родственником. Отличился в ряде битв в ходе объединит. Войн. После завоевания о. Кюсю (1587) получил в феод половину пров. Хиго. Во время похода против Кореи в 1592-93 командовал авангардной армией. Во время 2-го похода (1597-98) вел бои в Улсане. Оба эти похода закончились разгромом японцев. В 1600 в битве при Секигахара К. Сражался на стороне Иэясу Токугава, за что получил в феод всю пров. Хиго. В дальнейшем пе..

(от греч. Katolikos - вселенский, всеобщий) - титул главы арм. (с 363), груз. (с 475) и алб. (с 552) церквей. После слияния алб. Церкви с армянской остались арм. К. И груз. К. Первому подчиняются арм. К. Киликии и арм. Патриархи Иерусалимский и Константинопольский. Поэтому он носит титул "верховный патриарх. К. Всех армян", его резиденция в Эчмиадзине (Арм. ССР). Глава груз. Церкви с 475 носит титул К. Картлии, позже (с 17 в.) - К. "всея Грузии". В 1811-1917 К. В Грузии не было (см. Грузинская ц..

Католическая церковь, - одно из христ. Вероисповеданий, наряду с православием и протестантизмом. К. Как христ. Вероучение и католич. Церковь как орг-ция окончательно определились после разделения общехрист. Церкви на западную и восточную (1054). И зап., и вост. Церкви оставили за собой название католических, т. Е. Вселенских церквей (рим.-католич. На З. И вост.-кафолическая - на В. Различие лишь в произношении греч. Слова katolikos - всеобщий, вселенский).Осн. Положения, отличающие К. От правосл..