Мон-кхмеры

Родственные по языку народы, живущие гл. Обр. В странах Индокитая. Общая числ. - 8,5 млн. Чел. (1961). Среди них. В Бирме - моны (400 т. Ч.), ва (50 т. Ч.) и палаун (160 т.ч.). В Таиланде - моны (85 т. Ч.), кхмеры, (350 т. Ч.), куи (350 т. Ч.), суи (150 т. Ч.), лава (5 т. Ч.), кхму (65 т. Ч.). В Лаосе - ламет (30 т. Ч.), кхму (100 т. Ч.), футенг (100 т. Ч.), боловен (60 т. Ч.), суи (60 т. Ч.). В Камбодже - кхмеры (4450 т. Ч.), куи (40 т. Ч.), мнонги (20 т. Ч.), стиенги (15 т. Ч.). Во Вьетнаме - кхмеры (500 т. Ч.), банар (110 т. Ч.), сэданг (95 т. Ч.), чамрэ (100 т. Ч.), ван-кьеу (35 т.ч.), мнонги (45 т.ч.), стиенги (23 т. Ч.), ма (45 т.ч.), ксакау и пуок (15 т. Ч.). В Малайе - сенои и семанги (4 т. Ч.). В Индии к М.-к. Относятся кхаси (370 т. Ч.) и никобарцы (15 т. Ч.), а в Китае (пров.

Юньнань) - кава (345 т. Ч.), бэнлун (5 т. Ч.) и булан (42 т. Ч.). М.-к. Принадлежат в осн. К южномонголоидной расе, у нек-рых обнаруживаются негро-австралоидные черты (у ва и мнонгов), а у сеноев и семангов эти черты господствуют (у первых - веддоидный тип, у вторых - негритосский). В лингвистике все больше утверждается теория, объединяющая языки М.-к. С языками мунда (Сев.-Вост. Индия) в аустро-азиатскую семью, имеющую связи с малайско-полинезийской (аустронезийской) семьей. По религии моны и кхмеры - буддисты, остальные народы сохраняют сильные пережитки племенных (анимистич.) верований. По-видимому, формирование М.-к. Происходило еще в раннем неолите в сев.-зап. Части Индокитая и на Ю.-З. Китая. Распространение М.-к. В эпоху неолита по всему Индокитаю сопровождалось поглощением более древнего негро-австралоидного населения.

В этнич. Истории М.-к. Значит. Влияние имели миграции тибето-бирманских и тайских народов, особенно с кон. 1-го тыс. Расселение этих народов сопровождалось ассимиляцией М.-к. И расчленением их территорий, а вместе с тем восприятием пришельцами культурных достижений М.-к.В первых веках н. Э. В Индокитае в дельтовых р-нах возникали ранние гос-ва М.-к. У монов в Нижней Бирме, а у кхмеров в Камбодже. Оба эти народа создали развитые цивилизации, чему способствовали экономич. И культурные связи с Индией. В противоположность монам и кхмерам многие родственные им народы (ва, ламет, мнонги и др.), попав в тяжелые природные условия (горные р-ны) и практикуя подсечно-огневое земледелие, вплоть до недавнего времени сохраняли мн.

Черты первобытнообщинного уклада. Колон. Захваты Англии и Франции в Индокитае затормозили развитие М.-к., как и др. Народов полуострова. В наст. Время в ряде стран Индокитая происходят процессы консолидации многих мон-кхмерских народов в более крупные этнич. Общности.Лит. Левин М. Г. И Чебоксаров Н. H., Древнее расселение человечества в Вост. И Юго-Вост. Азии, в кн. Происхождение человека и древнее расселение человечества, М., 1951. Очерки общей этнографии, в. 2, М., 1959. Schmidt W., Die Mon-Khmer Völker, Braunschweig, 1906. Heine-Geldern R., Urheimat und früheste Wanderungen der Austronesier, "Anthropos", 1932, Bd 27. Condominas G., Nous avons mangé la forГЄt. Chronique de Sar Luk, village Mnong Gar, P., 1957.Я. В. Чеснов. Москва..