Неосхоластика

собирательное понятие, объединяющее различные течения католической философии, стремящейся к реставрации средневековой схоластики. Возникновение Н. Можно отнести к началу 19 в. (возрождение томизма в Италии — В. Буццетти и его ученик С. Сорди, Дж. Корнольди. В Испании — Х. Бальмес. В Германии середины 19 в. — И. Клёйтген). Со 2-й половины 19 в. Развитие Н. Принимает всё более широкие масштабы. Энциклика папы Льва XIII «Aeterni patris» (4 августа 1879) провозгласила учение Фомы Аквинского единств..

НЕОСХОЛАСТИКА - собирательное понятие, объединяющее различные течения католической философии, стремящиеся к реставрации средневековой схоластики. Возникла в нач. 19 в., получила особое развитие с кон. 19 в., когда главным течением неосхоластики стал неотомизм. В Испании (с сер. 20 в. И в Германии) развивался суаресизм (см. Суарес Ф.). Ряд школ пытается синтезировать томизм с новейшими философскими течениями (лувенская школа в Бельгии, пуллахская школа в Германии).. ..

НЕОСХОЛАСТИКА, собирательное понятие>, объединяющее различные течения католической философии, стремящиеся к реставрации средневековой схоластики. Возникла в начале 19 в., получила особое развитие> с конца 19 в., когда главным течением неосхоластики стал неотомизм>. В Испании (с середины 20 в. И в Германии) развивался суаресизм (смотри Суарес> Ф.).. ..

Собирательное понятие, объединяющее различные течения католической философии, стремящиеся к реставрации средневековой схоластики. Возникла в нач. 19 в., получила особое развитие с кон. 19 в., когда главным течением неосхоластики стал неотомизм. В Испании (с сер. 20 в. И в Германии) развивался суаресизм (см. Суарес Ф.). Ряд школ пытается синтезировать томизм с новейшими философскими течениями (лувенская школа в Бельгии, пуллахская школа в Германии).. ..

(от др.-греч. Neos - новый и litos - камень) - позднейшая эпоха каменного века, сменяет эпоху мезолита. Начало Н. Считают со времени изобретения глиняной посуды или с возникновения земледелия, конец - с открытия металлургии. См. Каменный век.. ..

Субъективно-идеалистич. Направление бурж. Философии 20 в., совр. Форма позитивизма. Согласно Н., философия должна заниматься лишь анализом "языка науки", логикой науч. Познания. В применении к истории это означает, что Н. Не занимается исследованием динамики и структуры самого ист. Процесса, а ограничивается логико-методологич. Проблемами истории как науки.Возникший в 20 - нач. 30-х гг. Т. Н. Венский кружок Н. (M. Шлик, О. Нейрат, Р. Карнап и др.) поставил своей задачей создание единой "унифицир..

Одно из направлений совр. Бурж. Философии, исходящее из учения ср.-век. Католич. Философа Фомы Аквинского (томизм), к-рое папа Лев XIII спец. Энцикликой (Aeterni patris) объявил в 1879 официальной филос. Доктриной католицизма. Господст- вующее направление совр. Неосхоластики. Распространенный первоначально гл. Обр. В Бельгии, Франции, Италии, Испании, Германии, Н. Пользуется ныне значит. Влиянием также в США. Важнейшие центры Н. Осн. В 1889 Ин-т философии при Лувенском (католич.) ун-те (Бельгия)..

(в миру - Никола Поппетров Бенин) (ок. 1793 - 4.I.1881) - деятель болг. Нац просветит. Движения, педагог. Род. В с. Ванско (Разложск. Окр.). Получил образование в Рильском монастыре (где принял монашество) и в греч. Училище в г. Мелник. Был первым учителем в светской школе в Габрове, учительствовал в Копривштице, на о. Хамси (Мраморное м.). В 1860-64 - игумен Рильского монастыря. Составитель первой болг. Грамматики (1835), грамматики слав. Языков, словаря болг. Яз. (издан частично). Перевел на б..

Термин, которым прежде обозначалось обновление схоластической философии и богословия, происходившее с сер. 16 в. В рамках Контрреформации. Точнее этот процесс можно назвать "второй схоластикой". Среди ее представителей были кардинал Каэтано, Ф. Суарес. В это время основным богословским текстом стали не "Сентенции" Петра Ломбардского, а "Сумма теологии" Фомы Аквинского. Сейчас термином Н. Характеризуется религиозно-философское движение втор. Пол. 19-20 в., открытое энцикликой папы Льва XIII "Aete..