Орфические Культы

В древности система религ. Верований и обрядов, возникшая во Фракии в 8-6 вв. До н. Э. И получившая распространение в Македонии, Греции, Юж. Италии и Сицилии, позднее в Риме. Основателем О. К. Считался мифич. Певец Орфей (Orpeus). Гл. Содержание О. К. Составляли мистерии в честь Загрея, сына Зевса, растерзанного и съеденного титанами и родившегося вторично под именем Диониса. В них участвовали только посвященные, члены орфич. Тайных об-в - орфики. Мистерии совершались весной в годовщину гибели Диониса-Загрея и изображали его муки, смерть и воскресение. Устраивались жертвоприношения, оргиастич. Процессия, показ символич. Священных предметов. Для орфиков были установлены особые жизненные правила - bios Orpikos. Из мифа о том, что люди родились от титанов, сожженных Зевсом за растерзание Загрея, и имеют, т.

О., двойственную природу. Титаническую - низменную и божественную, вытекало требование очищений и аскетизма. Орфики носили белую одежду, имели особый обряд похорон. Для членов об-ва были составлены гимны (в честь Диониса и др., почитаемых орфиками богов. Зевса, Деметры, Персефоны, Гекаты, Эрота, Аполлона, Афины), молитвы, оракулы, заклинания, мифы (космогонич., теогонич., антропогонич.), собранные в свящ. Книги (отрывки в изд. "Orphicorum fragmenta", col. О. Kern, Berolini, 1922). Проповедовали О. К. Странствующие жрецы. О. К. Возникли в связи с ростом угнетения масс и обострением борьбы между аристократией и демократией и поэтому содержали в себе пессимистич. И мистич. Настроения и одновременно идеологич. Протест. Противопоставление нар.

Культов (Диониса и др.) аристократич. Олимпийской религии. Однако мифологич. Представления О. К. Гораздо древнее. Они существовали еще в крито-микенскую эпоху и были тесно связаны с культом умирающих и воскресающих богов Др. Востока (Осирис, Таммуз, Аттис, Адонис, Сабазий). Идеалистич. Философия О. К. Оказала влияние на филос. Системы Пифагора, Платона, неоплатоников. Религ. Идеи О. К. Использовало христианство. В ср. Века О. К. Служили почвой для разл. Ересей и сект.Лит. Лосев А. Ф., Античная мифология в ее историч. Развитии, ч. 1, М., 1957 (гл. 4 и тексты к ней). Nilsson M. P., A history of Greek religion, Oxf., 1925.С. С. Соловьева. Москва..