Рисаль

(Rizal), Xoce (19.VI.1861 - 30.XII.1896) - филиппинский нац. Герой и просветитель, писатель и ученый. Сын богатого землевладельца из метисов. Окончил иезуитскую коллегию и ун-т в Маниле, в 1882 - мед. И филос. Ф-ты в Мадриде, затем изучал антропологию под рук. Р. Вирхова в Германии. Р. Был человеком исключительно многосторонних дарований. Он приобрел известность как умелый хирург, внес вклад в развитие зоологии, этнографии, лингвистики, истории. Р. Владел мн. Языками, был одаренным скульптором, живописцем, поэтом и романистом. Художеств. Произв. Р. (писал по-испански) положили начало филиппинской лит-ре. Взгляды Р. Сложились под влиянием идеалистич. Философии, но, оставаясь верующим деистом, он порвал с офиц. Религией, стал ярым антиклерикалом (к этому его побудило то, что католич.

Духовенство играло ведущую роль в угнетении филиппинского народа). В науч. Трудах Р. Выступает как гуманист и рационалист, борец против расизма и обскурантизма. Р. Долго верил в возможность избавить свой народ от нищеты и бесправия, не порывая с Испанией, путем одного лишь просвещения и демократич. Реформ при поддержке исп. Либералов. Постепенно он утратил эти иллюзии, видя надвигающийся взрыв освободит. Революции, но всё же хотел избежать насилия и кровопролития. Это неразрешимое противоречие пронизывает деятельность и творчество Р. В романах "Не прикасайся ко мне" (В., 1887, рус. Пер., М., 1963). "Флибустьеры" (Gent, 1891. Рус. Пер., Л., 1937. М., 1965) Р. Обличает угнетателей филиппинского народа - чиновников и монахов, клеймит угодничество местных богачей перед колонизаторами, предсказывает неизбежность вооруж.

Патриотич. Восстания, но выражает сомнение в его успехе. Романы Р., распространявшиеся на Филиппинах нелегально, сыграли огромную роль в пробуждении нац. Самосознания среди интеллигенции и мелкой буржуазии. Большой отклик имели также антиколониальные и антиклерикальные памфлеты Р.- "Филиппины через 100 лет", "О праздности филиппинцев", "О "Тагальском театре" Баррантеса", "Видение брата Родригеса" и др. Обращаясь к изучению истории своей родины, Р. Издал в 1890 одно из самых ранних и объективных описаний Филиппин - сочинение Морга (1605), сопроводив его глубокими комментариями, в к-рых разоблачил выдумки колонизаторов, отрицавших какое-либо самостоят. Развитие филиппинцев до "христианизации". Но при этом Р. Несколько преувеличивал уровень материальной культуры Филиппин 15-16 вв.

И идеализировал обществ. Отношения того времени, не замечая клас. Противоречий. Р. Был убежден в поступат. Развитии природы и общества. Особенности истории разных народов он искал прежде всего в географич. Факторах, а залог прогресса видел в совершенствовании моральных качеств людей путем просвещения. Свободу Р. Считал неотъемлемым естеств. Правом человека.После 10-летнего пребывания в Европе, где Р. Был одним из лидеров филиппинской эмиграции, он в 1892 возвратился на родину и создал первую политич. Орг-цию - Филиппинскую лигу для борьбы за демократич. Реформы. Сосланный вскоре на о. Минданао, Р. Потерял связь с единомышленниками. В 1896 он отклонил предложения Катипунана возглавить готовившееся вооруж. Восстание. Тем не менее, когда восстание началось, исп.

Власти казнили Р.Имя Р., как героя и мученика, окружено на Филиппинах всенар. Почитанием, но вокруг его идей не прекращается обществ. Борьба. Клерикалы пытаются запретить изучение романов Р. В школе, а вместе с тем сочиняют легенды о предсмертном "примирении" Р. С церковью. Реакц. Историки - испанские (В. Ретана), американские (Д. Вустер), филиппинские (Е. Алип) - расхваливают реформистские иллюзии Р., противопоставляя его "бунтарю" Бонифасио. Историки демократич. Направления (Т. Агонсильо и его школа) подчеркивают гуманизм и патриотизм Р. За последние годы в широких кругах патриотич. Интеллигенции растет интерес к наследию Р. Объективный науч. Анализ мировоззрения и деятельности Р. Впервые дал сов. Историк А. А. Губер.Соч. (кроме указ.

В статье). Epistolario Rizalino, t. 1-5, Manila, 1936. В рус. Пер. - Избранное, М., 1961.Лит. Губер А. И Рыковская О., Хосе Рисаль, М., 1937. Губер A., Филиппинская республика 1898 г. И американский империализм, 2 изд., М., 1961. Craig A., Lineage. Life and labors of J. Rizal, Manila, 1913. Palma R., The pride of the Malay race, N. Y., 1949. Quirino С., The great Malayan, Manila, (1958). Retana W., Vida y escritos del Dr. J. Rizal, Manila, 1958. Zaide G., J. Rizal. Life, works and writings, Manila, (1957).Г. И. Левинсон. Москва..