Солона Реформы

Экономич., социальные и политич. Преобразования, проведенные Солоном в Афинах в 594/593 до н. Э. В обстановке острой социальной борьбы между демосом и родовой знатью. Первая реформа - сисахфия (seisaxteia, букв. - стряхивание бремени, т. Е. Снятие долговых камней с зем. Участков бедноты), означала отмену поземельной задолженности, освобождение из рабства должников на родине и выкуп проданных за границу, запрещение на будущее долгового рабства. Эта реформа, а также, по-видимому, установление зем. Максимума способствовали развитию среднего и мелкого землевладения. Солоном были проведены также реформы, направленные на удовлетворение интересов и требований торг.-ремесл. Слоев. Унификация мер и весов. Замена эгинской монетной системы эвбейской.

Запрещение вывоза из Афин хлеба и поощрение вывоза оливок и вина. Закон, разрешающий сыну отказать в содержании отцу, не обучившему его в юности к.-л. Ремеслу. Разрешение создавать торг. Сотоварищества. Среди С. Р. Видное место занимает закон о свободе завещаний, в силу к-рого стало возможно дробление родовых зем. Владений и к-рый официально утвердил вошедший в жизнь полиса принцип частной собственности. Этот принцип лег и в основу реформы гос. Строя - тимократической (т. Е. Основанной на имуществ. Цензе) конституции Солона, согласно к-рой все граждане были разделены на 4 класса (или разряда) по количеству доходов с земли. Пентакосиомедимны, всадники, зевгиты, феты. Политич. Права каждого класса отныне определялись размером его имущества.

Число граждан было увеличено Солоном за счет метеков, навсегда переселившихся в Афины. Он усилил роль нар. Собрания (экклесии), создал два новых демократич. Органа. Совет 400 (буле) и гелиэю (суд присяжных). Однако аристократич. Совет - ареопаг и коллегию архонтов сохранил, уменьшив и четко определив их полномочия. Для защиты нового гос. Устройства Солон ввел два закона. Наказание атимией за неучастие в политич. Борьбе и обязанность граждан сообщать о покушениях на существующий гос. Строй. Завершала этот цикл реформ политич. Амнистия. Солоном были проведены также законы в области уголовного права (штрафы за сквернословие, смертная казнь за прелюбодеяние и т. Д.). Значение С. Р. Заключается в том, что они способствовали ускорению ликвидации пережитков родового строя и господства родовой аристократии, оформили гос.

Строй Афин как рабовладельч. Полиса, заложили основы афин. Демократии. Срок действия законов был определен законодателем в 100 лет, и высшие должностные лица дали клятву верности законам. Но т. К. Реформами были недовольны и родовая знать, утратившая прежнее привилегированное положение, и мелкие землевладельцы, и ремесленники, не получившие земли и тех политич. Прав, к-рыми обладали граждане высших разрядов, то вскоре после принятия законов вновь разгорелась политич. Борьба (см. Диакрии, Паралии, Педиэи). В сов. Историографии (В. С. Сергеев, С. Я. Лурье, К. М. Колобова, Я. А. Ленцман, К. К. Зельин и др.) С. Р. Рассматриваются как важный этап в становлении рабовладельч. Афин. Полиса и отмечается ограниченный, незавершенный их характер.Источн. Her., II, 177.

Arist., Pol., II, 4,4 (p. 1266 a). II, 9, 2 (p. 1273 - 1274a). Arist., Ath. Pol., IV, 5-12, V, 13. Diod., I, 77, 5. 79, 4. XII, 18, 3. Rlut., Solon. Diogenes Laertins Solon. Aelian, Varia historia, II, 22. III, 17. V, 7. VII 19. VIII, 10, 16.Лит. Энгельс P., Происхождение семьи, частной собственности и гос-ва, Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, гл. 5. Ленцман Я. A., Рабы в законах Солона, "ВДИ", 1958, No 4. Его же, Достоверность антич. Традиции о Солоне, в сб. Древний мир, М., 1962. Freeman К., The work and life of Solon, Oxf., 1926. Нönn K., Solon, Staatsmann und Weiser, W., (1948). Masaracchia A., Solone, Firenze, 1958. Hammond N. G. L., Land tenure in Athens and Solon's Seisachtheia, "JHS", 1961, v. 81. Woodhouse W. J., Solon the liberator, N. Y., 1965.С.

С. Соловьева. Москва..