Эрланга

Аирланга (1001—1049), махараджа средневекового государства Матарам на Яве. Вступил на престол Матарама в 1019. В 1022 унаследовал от отца о. Вали, к 1037 объединил большую часть Восточной и значительную часть Центральной Явы. В историю Индонезии вошёл как «собиратель яванских земель». Э. Был светским и духовным главой государства. При нём Матарам стал господствующей силой в центральных и восточных районах архипелага, тогда как в западных районах по-прежнему господствовала Шривиджайя. Союз между..

(Erkes), Эдуард (23.VII.1891 - 2.IV.1958) - нем. Синолог. Род. В г. Генуя (Италия) в купеч. Семье. В 1913 окончил Лейпцигский ун-т. В 1917 защитил докт. Дисс. "Мировоззрение Хуай Нань-цзы". В 1917-1933 работал хранителем в Музее этнографии в Лейпциге, одновременно являлся приват-доцентом и экстраординарным профессором (с 1928) Лейпцигского ун-та. В 1933 был изгнан фашистами из ун-та и музея. В 1945-47 - директор Музея этнографии в Лейпциге. В 1947-58 - директор Ин-та Вост. Азии при Лейпцигском у..

Эркулану ди Карвалью-и-Араужу (Herculano de Carvalho e AraГєjo), Алешандри (28.III.1810 - 13.IX.1877) - португ. Историк, писатель и обществ. Деятель. В 1831-36 участвовал в политич. Деятельности. Придерживался либеральных воззрений. С 1844 - чл. Португ. АН. Крупнейший ист. Труд - "История Португалии" ("Historia de Portugal", v. 1-4, Lisboa, 1846-53), доведенная до сер. 13 в. Отдельные стороны его концепции, в частности неправомерное отрицание им феодализма в Португалии, легли в основу последующи..

(Erlander), Таге Фритьоф (p. 13.VI.1901) - швед. Гос. И политич. Деятель. Вырос в семье школьного учителя. В 1919-28 учился в ун-те г. Лунда, активно участвовал в студенч. С.-д. Движении. В 1928-1932 - секретарь, а в 1932-38 - редактор "Шведской энциклопедии" ("Svensk uppslagsbok"). В 1928 вступил в С.-д. Партию Швеции (СДПШ). В 1933-73 - депутат риксдага от СДПШ. В 1938-44 - статс-секретарь мин-ва социальных дел, в 1944-45 - министр без портфеля, в 1945-46 - министр просвещения и культов. С 194..

Владыка темного (нижнего) подземного мира по представлениям бурят, шаманистов. Мифы об Э.-Х. И трех его писарях составляют наряду с развитым пантеоном постоянно враждующих добрых и злых божеств характерную черту бурят. Шаманства.Лит. Токарев C. A., Буряты, в сб. Религиозные верования народов СССР, т. 1, М.-Л., 1931.. ..