Юраки

употреблявшееся в прошлом название ненцев Западной Сибири.. ..

Небольшое бродячее, родственное самоедам, монгольского типа племя инородцев, обитающее на севере Енисейской губернии и округа, в Туруханском крае, между правым берегом реки Енисей и рекой Таз, на Нижнем Тазе и по берегам Северного Ледовитого океана. Ю. Составляют два рода — Тазовские и Береговые Ю. Первые бродят между Енисеем и Тазом, вторые — по обеим сторонам Енисейской губы и в низовьях реки Таз. Оба рода причислены к Тазовской инородческой управе. Местом для взноса ясака служат Тазовские цер..

Небольшое бродячее, родственное самоедам инородческ. Племя, обитающее в тундре от Белаго моря до Енисея.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Юра́ки мн. – стар. Название ненцев, самого зап. Самодийского народа, от п-ова Канина до [бывш.] Березовск. У. Бывш. Тоб. Губ. (Патканов 4). Это название сближают с манси jorin "самоед" (Альквист, Wog. Wb. 12), коми jаrаn "самоед, население к северу от Вычегды" (Вихм. – Уотила 74), ханты i̯arǝn, i̯aran, i̯аrɣаn "самоед" (Карьялайнен, Ostj. Wb. 184 и сл.). Ср. Хайду 19 и сл., 29 и сл. Окончание -ак объясняет Книежа (у Хайду 30) из русск. Суф. -ак. Ср. Вотя́к, пермя́к.Этимологический словарь русско..

Восстание войск в дек. 1915 в пров. Юньнань, вызванное попыткой президента-диктатора Юань Ши-кая стать императором и положившее начало широкому антимонархич. Движению в Китае (это движение известно в лит-ре под неточным назв. "третьей революции"). 12 дек. 1915 Юань Ши-кай издал указ о том, что он принимает императорский трон. 25 дек. 1915 влиятельный в войсках Юго-Зап. Китая ген. Цай Э - сторонник Цзиньбудан (Прогрессивная партия) - вместе с воен. Губернатором Юньнани Тан Цзи-яо провозгласили не..

(лат. Juppiter, Jupiter) - в др.-рим. Мифологии и религии верховное божество. Первоначально являлся богом света, в т. Ч. Ночного, исходящего от Луны, поэтому его священными днями считались в рим. Календаре иды, обозначающие полнолуние. Ю. Почитался также как бог грома и молнии, отсюда объектами поклонения становились предметы, пораженные молнией, и метеориты, упавшие на землю. По мере выдвижения Рима на первое место среди италийских общин Ю. Приобрел функции покровителя Рим. Гос-ва, дарующего во..

Ульгень, - бог, глава общеалтайского пантеона. Доброе божество Ю. И противоположное ему злое божество Эрлик постоянно враждуют между собой, определяя будто бы течение жизни и судьбы людей на земле. Ю. Одновременно выступает и как божество, связанное с группой алтайских родов, восходящих к домонг. Эпохе. Характерной особенностью культа Ю. Было принесение ему в жертву лошади, мясо к-рой съедалось участниками моления.Лит. Вербицкий В. И., Алтайские инородцы, М., 1893. Анохин А. В., Материалы по шам..

(наст. Фам. - Кротовский), Константин Константинович (1888-1.VIII.1938) - участник революц. Движения в России, сов. Дипломат. Род. В Двинске (Даугавпилс) в семье ж.-д. Сторожа. С 1905 - чл. РСДРП, большевик, в 1906 - чл. Двинского к-та РСДРП. В 1908 - чл. Сев.-Зап. Обл. Бюро ЦК РСДРП. С 1911 вел работу в Петербурге, сотрудничал в газ. "Правда" и журн. "Просвещение". В 1913 отошел от большевизма и стал одним из организаторов группы "межрайонцев". После Февр. Революции 1917- чл. Исполкома Петрогр...