Несторианство

течение в христианстве, возникшее в Византии в 5 в. Основатель — Несторий, патриарх Константинополя в 428—31 [до этого был священником в Антиохии (Сирия)]. В Н., сохранявшем элементы античного рационализма, предметом критики являлось мистическое христианское понятие «богочеловека». Согласно Несторию, дева Мария родила человека, который впоследствии, преодолев человеческую слабость, возвысился до сына божьего (мессии (См. Мессия)). В Христе человеческое и божественное начала пребывают лишь в отн..

НЕСТОРИАНСТВО - течение в христианстве, основано в Византии Несторием, константинопольским патриархом в 428-431, утверждавшим, что Иисус Христос, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу. Осуждено как ересь на Эфесском соборе 431. Пользовалось значительным влиянием вплоть до 13 в. В Иране и от Ср. Азии до Китая. Несториане ныне имеются в Иране, Ираке, Сирии.. ..

НЕСТЕРОВ Михаил Васильевич (1862 - 1942), российский живописец. С конца 1880-х гг. В поисках духовно-религиозного и этического идеала обратился к воплощению просветленной и чистой душевной красоты людей, пренебрегших мирской суетой ("Пустынник", 1886 - 89. "Видение отроку Варфоломею", 1889 - 90). В 20 - 30-х гг. Создал галерею портретов деятелей науки и искусства, в основном глубоко верующих людей ("П.Д. И А.Д. Корины", 1930).. ..

НЕСТОР, древнерусский писатель, летописец 11 - начала 12 вв., монах Киево-Печерского монастыря. Автор> житий князей Бориса и Глеба, Феодосия Печерского. Традиционно считается одним из крупнейших историков средневековья - автором первой редакции "Повести временных лет".. ..

НЕСТЯЖАТЕЛИ, религиозно-политическое течение в Русском государстве в конце 15 - начале 16 вв. Нил Сорский>, Вассиан Косой и др. Нестяжатели проповедовали аскетизм>, уход от мира, призывали к отказу церкви от земельной собственности. Противники иосифлян. Осуждены на церковных соборах 1503, 1531.. ..

НЕСУДЕБНЫЕ ОРГАНЫ, неконституционные репрессивные формирования, осуществляющие внесудебное рассмотрение уголовных дел. Существовали в РСФСР, а затем в СССР в 1918 - 53. Впервые правом внесудебного рассмотрения определенной категории дел и вынесения приговоров вплоть до высшей меры наказания была наделена Всероссийская Чрезвычайная Комиссия>. Несудебные органы получили широкое распространение в период> массовых репрессий 30 - 40-х гг. И начала 50-х гг. Несудебные органы (коллегия Особого Государс..

Течение в христианстве, основано в Византии Несторием, константинопольским патриархом в 428-431, утверждавшим, что Иисус Христос, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу. Осуждено как ересь на Эфесском соборе 431. Пользовалось значительным влиянием вплоть до 13 в. В Иране и от Ср. Азии до Китая. Несториане ныне имеются в Иране, Ираке, Сирии.. ..

— течение в христианстве, возникшее в Византии в начале V в. Основатель — константинопольский патриарх Несторий, признававший Христа человеком, который преодолел человеческую слабость и стал мессией. На этом основании считал деву Марию не богородицей, а человекородицей. В отличие от ортодоксального учения, Несторий показал, что в Христе человеческие и божественные начала пребывают лишь в относительном соединении, никогда полностью не сливаясь. Н. Осуждено как ересь на Эфесском вселенском соборе ..

Религ.-политич. Течение в Византии в 5 в. Основатель - константинопольский епископ Несторий (ум. Ок. 451). Н., подобно арианству, расходилось с ортодоксальной христ. Церковью в трактовке соотношения божеств. И человеч. Природы в Христе, критикуя мистич. Учение церкви о "богочеловеке". Согласно Н., Иисус - человек, к-рый через наитие св. Духа стал мессией (Христом). Социальная опора Н. - гор. Круги, еще сохранявшие традиции антич. Рационализма. Осн. Противником Н. Был Кирилл Александрийский, опир..

Христологич. Учение константинопольского патриарха Нестория (ум. В 450 г.). Несторий разделял природу Иисуса Христа на божественную (Бог-Сын) и человеческую (Иисус). По его учению, Иисус был человеком (поэтому Деву Марию он считал не богородицей, а человекородицей), который затем сталХристом. Несторий считал, что божественное и человеч. Начала в Иисусе Христе существуют лишь в относительном соединении, но не слиты полностью. В противовес арианству, н. Признало совечность Бога-Сына и Бога-Отца.H...