Мариша

(санскр. Mârishâ) — в индийской позднейшей мифологии нимфа, дочь мудреца Канду (см. Соотв. Статью) и соблазнившей его нимфы Прамлочи. По обстоятельствам ее рождения (см. Канду), ее называют "питомицей деревьев и дочерью ветра и луны". Впоследствии она сделалась супругой Прачетаса (см.) и матерью Дакши (см.).С. Б-ч.. ..

(Санскр.) «Путь», Аштханга марга, святой или священный путь, есть тот, который ведет к Нирване. Восьмиричный путь возник от семиричного, добавлением (теперь) первого из восьми Марг, что есть «обладание ортодоксальными воззрениями», с чем истинный йогачарья не имел бы ничего общего.. ..

(Санскр.) Один из «разумом-рожденных» сынов Брамы в «Пуранах». Брамины делают из него олицетворенный свет, родителя Сурьи, Солнца, и прямого предка Махакашьяпы. Северные буддисты Школы Йогачарья видят в - Дэва, Бодхисаттву, тогда как китайские буддисты (особенно даоисты) превратили это понятие в Царицу Неба, богиню света, владычицу солнца и луны. У благочестивых, но неграмотных буддистов очень могущественна ее магическая формула «Ом сваха». Говоря о , Эйтель упоминает Джорджи, который разъясня..

Древняя гностическая сета, основанная Маркионом, который был искренним христианином, до тех пор пока догмы человеческого происхождения не начали искажать чисто трансцендентальные и метафизические концепции и первоначальные верования ранних христиан. Именно такими и были верования Маркиона. Он отрицал исторические факты ( сейчас находимые в Евангелиях) Христова Рождения, воплощения и страстей, а также и воскресение тела Иисуса, заявляя, что такие утверждения были просто огрублением метафизических..

(Санскр.) Ведийское название Солнца.. ..