Валла

(Valla) Лоренцо (1405 или 1407, Рим, — 1.8.1457, там же), итальянский гуманист. С 1448 секретарь при папском дворе. Доказал подложность «Константинова дара» (См. Константинов дар), явившись, таким образом, одним из предшественников исторической критики текстов. В трактате «О наслаждении как истинном благе» (1431) защищал философию и этику Эпикура, которую противопоставлял христианскому аскетизму и этике стоиков. Резко выступал против средневековой схоластической логики и диалектики («Диалектичес..

(Лоренцо Valla) — известный итальянский гуманист. Род. В Риме или Пьяченце в 1407 г., † в Риме в 1457 г. Детство и раннюю молодость В. Провел при курии Мартина V, потом был профессором в Павии, странствовал по другим городам Италии, жил в Неаполе при дворе Альфонса Арагонского, в 1448 году получил место апостольского секретаря при Николае V и был сделан каноником при церкви св. Иоанна в Латеране, и сохранил обе должности до смерти. В. Стоял в центре гуманистического движения своего времени. Его ..

(робкая, скромная) (Быт 29.29. 30.3-5,7. 35.22,25. 37.2. 46.25. 1Пар 7.13)-служанка Рахили, данная ей ее отцом Лаваном и ставшая женой (наложницей) Иакова. Мать Дана и Неффалима.. ..

(Valla), Лоренцо (1407 - 1.VIII.1457), итал. Гуманист. В 1435-48 жил при дворе Альфонса Арагонского, затем был на службе у рим. Пап Николая V и Каликста III. В диалоге "О на слаждении как истинном благе" ("De voluptate ас de vero bono", 1431), выступив с защитой эпикуреизма, отстаивал принципы гуманистич. Морали, призывал следовать велениям человеческой природы и сделать целью жизни достижение счастья и наслаждения. Нападая на ср.-век. Идеологию аскетизма, В. В диалоге "О монашеском звании" ("De..

Валаам (евр. Билеам, "господин народа", "губитель народа"), сын Веора, живший в Пефоре на Евфрате (Чис 22:5. Втор 23:5). Вероятно, это место можно отождествить с городом Питру на Заджуре, притоке Евфрата. Известно, что этот город был завоеван Салманасаром II. Живя в Месопотамии, В., очевидно, был известным прорицателем (Нав 13:22). Когда израильтяне после победы над амор. Царями расположились лагерем на равнинах Моава на вост. Берегу Иордана, моавитский царь Валак, сын Сепфора, направил к В. Пос..

Валак (евр. Балак, "он опустошил"), сын Сепфора, царь моавитян во времена странствования израил. Народа по пустыне. Устрашась побед народа Божьего, он призвал прорицателя Валаама проклясть евреев. Но Бог воспрепятствовал этому, обратив проклятия Валаама в благословения. Позже В., следуя совету Валаама, попытался склонить израильтян к идолопоклонству и разврату, и это ему отчасти удалось (Чис 22:3 - 25:5. Откр 2:14).. ..

Валоф см. Ваалоф.. ..

1) (евр. Белшаццар, от ново-вавил. "да хранит (Бог) Бел царя"). Согл. Вавил. Документальным источникам, В. Был старшим сыном и соправителем последнего властителя Нововавилонского царства Набонида (556-539 гг. До Р.Х.). Его матерью была дочь Навуходоносора. Набонид, отправившись в третий год своего правления на завоевание оазиса Тейма в Аравии, передал в руки В., "сына царя", управление страной и командование войсками на севере царства. В. Продолжал править вплоть до самого падения Вавилона, т.к...

(страх, робость, по Гезению же, скромность) (Быт.29:29 ) - служанка Рахили и мать Дана и Неффалима, наложница Иакова (Быт.30:3 ,8, Быт.35:28 ). Рувим, первенец Иакова, совершил с нею грех прелюбодеяния и был за это лишен своим отцом права первородства (Быт.49:4 ).. ..