Вражда, враг

1) грехопадение стало причиной появления на земле В. (Быт 3:15). Ап. Павел относит В. К "делам плоти" (см. Плоть, плотский, плотяной) (Гал 5:19). Когда в Библии говорится о В., в первую очередь имеется в виду В. Против Бога (Мф 13:25,39. Деян 13:10. Рим 8:7. Флп 3:18. Иак 4:4), к-рой в плоскости межчеловеч. Отношений соответствует ненависть к Божьему народу (Есф 3:8. Иез 35:5) и верующим (Мф 10:22,36. Ин 15:18-20. 16:2). Со времен Каина и Авеля (Быт 4)нечестивые люди убивают праведников за их благочестивые дела (Ин 8:37-44. 1Ин 3:12. Ср. Прем 2:10-20). Человеч. Враждебность побуждает Бога быть "врагом . Врагов" Своего народа (Исх 23:22). Отсюда становится понятной непримиримая В. Израиля к хананеям (Втор 7), над к-рыми должен свершиться суд Божий (Быт 15:16), а также ненависть к врагам Бога, выраженная в псалмах (Пс 138:19-22).

Здесь см. Ненависть ко всему злому переносится на того, кто совершает злые поступки. Но, с др. Стороны, уже в ВЗ звучит требование не только проявлять любовь к ближнему (Лев 19:18), но и быть милосердным к своему врагу (Исх 23:4 и след. Притч 24:17. 25:21. Ср. Иов 31:29). 2) врагам Израиля отводится особая роль. Господь использует их для наказания Своего неверного народа (Суд 2:14 и след. Иер 21:7). Несмотря на то, что враги израильтян действуют по воле Божьей и являются орудием в Его руках, они становятся виновными в "дерзости против Бога" (4Цар 19:25-28. Ис 10:5-16) и над ними исполняется обетование, данное Господом Аврааму. "и злословящих тебя прокляну" (Быт 12:3)- таков приговор любому врагу избранного Божьего народа.

3) Иисус Христос принял за нас смерть на кресте, когда мы еще были Его врагами (Рим 5:10. Кол 1:21). Тем самым Иисус сделал любовь к врагу зримой реальностью (Лк 23:34). Теперь ее могут и обязаны проявлять также люди, находящиеся "во Христе" (Мф 5:44. Лк 6:27 и след. Рим 12:14,20 и след. Ср. Лк 1:74 и след.). В. Между евреями и язычниками, между Божьим народом и остальными народами может быть преодолена только в Церкви (Еф 2:14-16). Любовь к врагу не означает пас-сивного отступления от истины. Иисус решительно разделяет друзей и врагов (овцы и волки в Мф 10:16), называет Своих врагов подобающими именами и возвещает им о грядущем Суде (Мф 23:13-33), чтобы тем самым призвать их к покаянию (Мф 9:13. 18:11). 4) но в конце дней, когда Господь положит всех врагов Иисуса Христа "к подножию ног Его" (Пс 109:1.

1Кор 15:25) и когда "последний враг истребится - смерть", тогда прекратится всякая В. На земле (Ис 11:6-8). И "вся тварь с надеждой ожидает" этого (Рим 8:19-22)..