Горен-Гаатад

(евр. Также Атад), место к востоку от Иордана, где Иосиф совершил 7-дневныи плач по своем отце. Хананеяне назвали это место Абель-мицраим (т. Е. Плач египтян). Быт. 50:10,11. В некоторых местах Сирии население еще и ныне совершает такой же плач по своим умершим.. ..

Все три слова (первое из к-рых в русском языке может иметь и позитивную окраску) в Библии всегда означают качество, противное Богу. Имеющиеся по этому поводу высказывания пр. Исаии (Ис 14:13 и след.) и Иезекииля (Иез 28:16 и след.) отцы Церкви относят еще и к сатане сатане ( см. Сатана), падшему князю ангелов, "отцу лжи", к-рый, по словам Самого Бога, "не устоял в истине" (Ин 8:44). Это одно из самых глубоких и ярких изображений греховной Г., к-рое встречается в книгах пророков. Всякое стремлени..

Словами "горе (евр. Ой или хой) мне (нам, тебе и т.д.)!" начинается причитание, к-рым страдающий оплакивает свою или ч.-л. Участь (1Цар 4:8. Пс 119:5. Еккл4:10).В устах пророков звучат грозные возгласы "Горе вам", произносимые по велению Бога. Эти возгласы возвещают суд Господа и обращены к иноземным народам (Ис 10:5. Иер 48:46. Соф 2:5), к Израилю (Ос 7:13), к Иерусалиму (Иер 13:27) или к отдельным группам людей (Ис 3:11. 5:8,11,18,20). Нередко они относятся к пастырям, пророкам, книжникам Изра..

Глиняный сосуд для плавки металлов (Пс 11:7. Притч 27:21).. ..

На крыше Дома (см. Дом, строительство дома) или дворца (см. Дворец) нередко сооружали Г. - небольшую комнату, в к-рой можно было уединиться для отдыха (Суд 3:20) или молитвы (Дан 6:10) и к-рая могла служить также для приема гостей (ЗЦар 17:19. 4 Цар 4:10,11). Иногда на крыше ставили палатку (шатер) (2Цар 16:22. Ср. Неем 8:16). Дворцовые сооружения имели по несколько Г. (Иер 22:14). Из 2Цар 18:33 следует, что Г. Устраивали и над воротами. В новозаветные времена речь может идти о помещениях более ..

Горен-Гаатад Горен-Гаатад, или Авел-Мизраим (площадь, или гумно Атада) (Быт.50:10 , 11) - слово Авель здесь означает плач, а вся фраза - плач Египта или плач Египтян. Основание для сего наименования передано в 1-й главе ·кн. Бытия (11 ·ст. ). Место это прежде называлось Гумно-атада. Иероним свидетельствует, что в его время оно называлось Беф-агла (Нав.15:6 , Нав.18:19 ), которую он полагал близ Иерихона. Впрочем, по-видимому, означенная местность находилась ближе к Хеврону, но точное положение о..