Массифа

(с евр. Мицпа) — название нескольких городов в Библии. Из них особенное значение имел г. М. В колене Вениаминовом, во времена судей, как родина Иеффая и место деятельности Самуила, место народных собраний и центр освободительного движения (см. Суд. XX и XXI гл. 1 Цар. VII, X). Значение свое М. Сохраняла до позднейшего времени. Там происходило народное собрание, на котором, под главенством Иуды Маккавея, началось низвержение сирийского ига. 1 Макк. III, 46 и сл.А. Л.. ..

(сторожевая башня)-а) (Нав 11.3)-земля на севере Палестины у южной оконечности Антиливана (к ней же относится и долина Мицфа, ст. 18). (См. Долины) б) (Суд 10.17. 11.11,29,34)-см. Рамоф.а. В) (Суд 20.1,3. 21.1,5,8. 1Ц 7.5-7,11,16. 10.17. 4Ц 25.23,25. Иер 40.6,8,10,12,13,15. 41.1,3,6,10,14. Ос 5.1)-город (или место) в уделе Вениаминовом, на высоте, рядом с Гаваоном, где находилась скиния (см.) (ср. Суд 20.26,27. 21.2. 1Пар 16.39) и где собирались израильтяне пред Господа во времена судей и Самуил..

Масса (евр. "ноша", "произнесенная речь"), сын Измаила (Быт 25:14. 1Пар 1:30). Потомки М. Составили араб. Племя (см. Агур, см. Лемуил), к-рое в ассир. Надписях упоминается рядом с эпонимами см. Фема и см. Наваиоф. Возм., это племя тождественно масанитам, жившим в вост. Части Аравии, на границе с Вавилонией.. ..

Масса и Мерива (евр. "искушение и распря"), местность близ см. Рефидима, где Моисей вскоре после исхода из Египта дал роптавшему народу воду, изведя ее из скалы (Исх 17:1-7. Пс 94:8). Это событие упоминается в Библии неоднократно, при этом местность иногда именуется просто Масса (Втор 6:16. 9:22) или Мерива (Пс 94:8). Предположение нек-рых исследователей, что рассказанное в Исх 17:1-7 и Чис 20:1-13 относится к одному и тому же событию, противоречит библ. Данным, т.к. Событие, описанное в Чис 20:..

Мастиковое (мастичное) дерево (Pistacia lentiscus. Евр. "цари"), вечнозеленая разновидность теревинфа (из рода фисташков, семейства анакардиевых), часто встречающаяся в Палестине и Сирии. Ствол и ветви М.Д. Выделяют клейкую, медленно затвердевающую смолу. Маленькие светло-желтые капли смолы, именуемые мастикой (в Синод. Пер. - "бальзам"), при нагревании издают приятный запах. Это вещество неоднократно упоминается в Свящ. Писании (Быт 37:25. 43:11. Иер 8:22. 46:11. 51:8. Иез 27:17). Возм., слово ..

I. Израильтяне высоко ценили благовония вообще и притирания в частн. (Притч 27:9. Еккл 7:1. Песн 1:2. Ис 39:2). Их использовали при повседневном уходе за телом (Руфь 3:3. Ам 6:6. Мф 6:17) и волосами (Еккл 9:8), для очищения кожи, а также как ароматич. Притирания (Есф 2:12). Отказ от притираний был знаком траура или покаяния (2Цар 14:2. Дан 10:3). Помазание головы маслом в новозаветное время было знаком уважения к гостю (Лк 7:46). Так, женщины неоднокр. Помазывали Иисуса, выражая Ему свою любовь ..

, иначе Масфа, Мицфа, Мицфе (сторожевая башня) - название, прилагаемое ко многим возвышенным и выдающимся по высоте местностям. А) (Быт.31:44 ,49) левитский город в земле Галаадской, по ту сторону Иордана. На месте оного Иаков и Лаван заключили между собою союз. Город назывался также Иалаадом, Иегар-Сагадуфа, и Мицца (да надзирает Господь). Эта местность называется в ·св. Писании также Массифою (Суд.10:17 , Суд.11:10 ,29, ·1Мак.5:35), Масфою. Во времена Судей здесь Израильтяне расположились стан..