Общение

-я, ср.. ..

..

Без многого может обходиться человек, но только не без человека. Людвиг Берне Единственная известная мне роскошь — это роскошь человеческого общения. Антуан де Сент-Экзюпери Достаточно оказаться с кем-нибудь в лифте, чтобы убедиться, как мало люди могут сказать друг другу. Славомир Врублевский Говорить можно с каждым, а поговорить, почитай, и не с кем. Феликс Хвалибуг Сегодня стоит подойти к двери, как она автоматически открывается. Стоит подойти к человеку, как он автоматически закрывается. Пер..

• широкое общение. ..

См. Дружба.... ..

..

..

Ср.Взаимные сношения, деловая, дружеская связь.. ..

ОБЩЕ́НИЕ -я. Ср. Взаимные сношения, деловая или дружественная связь. О. С друзьями. Тесное, дружеское о. О. С природой. В общении с людьми есть особая радость. Я привык к общению с рабочими. О. С вами мне особенно легко и приятно. Я не хочу вступать в о. С вами. Избавьте меня от общения с вашими друзьями.. ..

-я, ср. Взаимные сношения, деловая или дружеская связь. Тесное, дружеское о. О. С людьми.. ..

Общения, мн. Нет, ср. (книжн.). Взаимные сношения, связь. Тесное общение.. ..

(англ. Communication, intercourse, interpersonal relationship) - взаимодействие 2 или более людей, состоящее в обмене между ними информацией познавательного и/или аффективно-оценочного характера. Обычно О. Включено в практическое взаимодействие людей (совместный труд, учение, коллективная игра и т. П.), обеспечивает планирование, осуществление и контролирование их деятельности. Вместе с тем О. Удовлетворяет особую потребность человека в контакте с др. Людьми. Удовлетворение этой потребности, поя..

ОБЩЕНИЕ - понятие, описывающее взаимодействие между людьми (субъект-субъектное отношение) и характеризующее базовую потребность человека - быть включенным в социум и культуру. Иногда термин "О." используется и для характеристики взаимодействий между различными социокультурными системами (например, межнациональное О.) В отличие от деятельности (по терминологии Хабермаса, "стратегического поведения"), О. (как "коммуникативное поведение") не предполагает внешней по отношению к себе цели и обретает ..

- осуществляемое знаковыми средствами (мимикой, символами, образами и т.п.) взаимодействие субъектов, вызванное потребностями их совместной деятельности и направленное на значимое изменение в состоянии, поведении и личностно-смысловых образованиях партнера. (Косолапов Н.А., с.104). ..

Понятие, описывающее взаимодействие между людьми (субъект-субъектное отношение) и характеризующее базовую потребность человека - быть включенным в социум и культуру. Иногда термин "О." используется и для характеристики взаимодействий между различными социокультурными системами (например, межнациональное О.) В отличие от деятельности (по терминологии Хабермаса, "стратегического поведения"), О. (как "коммуникативное поведение") не предполагает внешней по отношению к себе цели и обретает смысл в со..

I. Если на Ближнем Востоке и носили к.-л. О., то это были в основном сандалии. Они состояли из кожаной подошвы - встречались также плетеные и дерев. Подошвы, - к-рая сверху закреплялась на ноге ремешками (Быт 14:23. Ин 1:27). На древних рисунках встречается также и закрытая обувь у женщин и мужчин. Ассир. Солдатский сапог на шнуровке охватывал всю голень (Ис 9:5).II.В доме О. Обычно снимали. Господ разували рабы, которые омывали им и ноги (см. Мк 1:7, а также метафоры в Пс 59:10, выражающие поко..

Обшивка из особо прочной ткани делалась на вороте ризы см. Первосвященника (Исх 28:32).. ..

I. Греч. Слово койнос, встречающееся в НЗ в разных значениях, обычно переводится как "общий" (Деян 2:44. 4:32), напр. "общая вера" (Тит 1:4) и "общее спасение" (Иуд 3) у христиан.II. Слово койнос может соответствовать евр. Слову хол, которое в ВЗ имеет значение "неос-вященный", "простой". Так, простой хлеб противопоставлялся свящ. Хлебам предложения (1Цар 21:4). Поэтому слово койнос иногда может переводиться как "нечистый" (Деян 10:14,28). В Деян 10:9 и след. Рассказывается, как ап. Петру в виде..

1) О.И. В первохрист. Общинах, в частн. В Иерусалимской церкви (Деян 2:42-47. 4:32-37), принципиально отличалась от О.И. В других религ. И политич. Организациях того времени. В христ. Общинах имущество не изымалось принудительно, а добровольно передавалось ее членами в общее пользование (Деян 4:34,35. 5:4). О.И. Не была закреплена к.-л. Строгим уставом, к-рому автоматически подчинялся бы каждый вступивший в общину. Подобная практика в Иерусалимской церкви была вызвана целым рядом обстоятельств (..

Взаимодействие двух или более людей с целью установления и поддержания межличностных отношений, достижения общего результата совместной деятельности. Один из важнейших факторов психического и социального развития ребёнка. Только в контакте со взрослыми людьми возможны усвоение детьми обществ.-ист. Опыта человечества и реализация ими прирождённой возможности стать представителями человеческого рода. Недостаток и ограничение О., как это видно на примерах психич. Депривации, существенно замедляют и..