Послушание, повиновение, слушаться, повиноваться

1) евр. Слово шама означает "слышать" и (подобно греч. Гюпакуо) "слушаться кого-либо", "повиноваться" (Быт 3:17. 16:2. Еф 6:1. Кол 3:20). 2) П. Определяются не только отношения детей к родителям (Притч 1:8. 30:17), рабов к хозяевам (Еф 6:5. Кол 3:22), но и отношение человека к Богу (Втор 11:26-28). П. - это залог исполнения обетований (Быт 22:18. Флп 2:8 и след.). В тех местах НЗ, где говорится о П. Истине (Рим 2:8. Гал 3:1. 5:7), употреблено греч. Слово пейтомаи - "дать себя внутренне убедить или уговорить". В НЗ говорится также о П. Благовествованию (Рим 10:16) и Евангелию Иисуса Христа (2Фес 1:8), о П. Христу (2Кор 10:5) и вере (Деян 6:7. Рим 1:5). Вера и П. Тесно связаны друг с другом. Слушая и читая Евангелие Иисуса Христа, человек принимает его с покорностью и верой.

Это приносит ему спасение, т.к. Христос "сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного" (Евр 5:9). Поэтому апостолу поручено "покорять язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия" (Рим 15:18 и след.). 3) те, кто уже пришел к П. Вере, "избраны к послушанию" (1Пет 1:1 и след.) и следуют в этом примеру своего Господа, Который был "послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Флп 2:8). Об Иисусе сказано. "хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию" (Евр 5:8). Это новое П. Должно проявляться и по отношению к тем, кого Господь поставил руководить Своей Церковью. Тит с радостью вспоминает о П., с к-рым его приняли коринфяне (2Кор 7:15). Павел, полагаясь на П. Филимона (Флм 21), надеется, что тот исполнит его просьбу.

Он свидет-вует, что филиппийцы "всегда были послушны" (Флп 2:12). В Евр 13:17 принцип П. Формулируется следующим образом. "Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет. Чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно". 4) к подобному роду П. Относится и покорность мирским начальникам (см. Начальник, начальство), к-рая, однако, ограничена требованием проявлять больше П. Богу, чем людям (Деян 4:19. 5:29), даже если путь П. Богу ведет к страданиям и лишениям..