Римляне

Послание к ним апостола Павла. Римская церковь (см.) до прибытия апост. Павла состояла из небольшого числа членов, но вследствие разнородности ее состава в ней происходили распри касательно прав иудеев и язычников на царство Божие. Апост. Павел, находившийся в сношениях с многими членами римской церкви и, вероятно, от них слышавший о процветании христианства в столице империи, еще за несколько лет до написания своего послания стремился в Рим, но деятельность на Востоке удерживала его от исполнен..

-лян, мн. (ед. Ри́млянин, -а, м. Ри́млянка, -и, мн. Ри́млянки, -нок, -нкам, ж.).. ..

Мн.1) Граждане древнего Римского государства.2) Жители, уроженцы города Рима.. ..

РИ́МЛЯНЕ -лян. Мн.. ..

Ригия, порт. Город на юж. Побережье Италии, ныне Рефио-ди-Калабрия. В Р. Останавливался Павел по пути с Мальты в Рим (Деян 28:13).. ..

I. Город Р. Был основан в 753 г. До Р.Х. На берегах р. Тибр. Первонач. Поселения располагались на холме Палатин, впоследствии же были заселены и соседние холмы - Капитолий и Квиринал, а затем Целиев холм, Авентин, Эсквилин и Виминал. Поэтому Р. Называют городом на семи холмах (ср. Откр 17:9). Он был столицей царства (по 510 г. До Р.Х.), а затем столицей республики (510-27 гг. До Р.Х.), к-рая в результате многочисл. Войн завоевала Аппенинский п-в и все Средиземноморье. С началом единовластия см. ..

Риммон (Реммон) ("гранатовое яблоко"). 1) скала, на к-рой искали спасения 600 вениамитян, бежавших в сторону пустыни (Суд 20:45,47. 21:13). Ученые предполагают, что она находится вблизи Риммонима, в 18 км сев.-вост. Иерусалима. В большой пещере (Шкаф-Дахер), располож. Юж. Этого места, могли укрыться 600 человек. 2) левит. Город в уделе Завулона (Нав 19:13. 1Пар 6:77). Вероятно, его можно отождествить с Димной см. Димна. Это совр. Бет-Риммон, в 10 км сев. Назарета. 3) город в уделе Симеона (Нав ..

Римнон-Фарец ("гранатовое дерево расщелины"), место, где израильтяне располагались станом в пустыне (Чис 33:19), вероятно, совр. Накаб-эль-Биджар, прим. В 30 км от сев. Берега залива Акаба.. ..

Овладев Иудеей, за 64 года пред пришествием Спасителя, оставили ее жителям, как делали и в других завоеванных ими провинциях, свободу отечественного вероисповедания и щадили даже предрассудки Иудеев. Равно и судопроизводство, в делах обыкновенных, предоставили они местным властям Иудейским, и только в делах уголовных, по-видимому, ограничили силу верховного Иудейского судилища, то есть синедриона. Но вместе с тем подчинили Иудею и ее жителей своей подушной и пошлинной системе, которая была очень..