Марка Св.евангелиста Евангелие

Свидетельства Свящ. Писания о Пресвятой Деве, Матери Христа Спасителя. Ветхозав. Пророчества и *прообразы. Учение о *"полноте смысла" Писания позволяет мариологически интерпретировать т.н. *Первоевангелие, в к-ром говорится, что Потомок ("Семя") Жены будет попирать главу змия (Быт 3:15). О Матери Мессии в 8 в. До н.э. Пророчествовал прор. Исайя, к-рый предрекал рождение чудесного Младенца Эммануила (7:10 сл.). Мать Его названа у пророка алма, что можно перевести и как дева, и как юная женщина. П..

Теория, согласно к-рой Ев. От Марка является самым ранним. По мнению сторонников этой теории, Мк (или его прототип, "Первомарк") содержит непосредств. Свидетельства об *"историческом Иисусе", якобы свободные от догматич. Предпосылок. Впервые М.п.т. Была разработана *Лахманном (1835) и стала затем составной частью *двух источников теории (*Хольцманн Г.Ю.). Позднее в работах *Вреде (1901) и *Марксена (1956) нек-рые аспекты М.п.т. Подверглись критике. Было, в частн., указано, что Ев. От Марка напис..

(Mark...wn, Marcion) СИНОПСКИЙ (ок.100-ок.160), раннехрист. Ересиарх. Род. На малоазийском побережье Черного моря, в Синопе Понтийском. Был богатым судовладельцем. Отец М., еп.Синопский, порвал с ним, как утверждает свт.*Епифаний, из-за его аморального поведения. Но ввиду аскетич. Настроенности М. Это мнение едва ли справедливо. Более вероятно, что отец разошелся с сыном на почве убеждений. Известно, что М. Увлекался греч. Философией. *Тертуллиан называет его "ревностным стоиком". Иудейская трад..

Краткие предисловия к десяти посланиям ап.Павла в ряде древнейших рукописей *Вульгаты. Их характер ясно указывает на происхождение из маркионитских кругов. По мнению *Лицманна, они оказались включенными в церк. Списки посланий из-за того, что маркионитам принадлежали первые латинские переводы посланий. Эти переводы имели хождение среди верующих и, когда был забыт их еретический источник, были помещены в рукописи. ODCC, p.871.. ..