Парусия

(греч. Parous...a), термин, обозначающий в НЗ явление Господа Иисуса во Славе при конце времен. Знаменательно, что слово П. Переводится и как "пришествие", и как "присутствие". Такая двойственность указывает на то, что П. Понималась не только эсхатологически, но и мистически, как пребывание Господа в мире с момента Его первого явления (см. Ст. "Осуществленная эсхатология"). В таком двойном смысле употреблено слово П. В одном из самых ранних посланий ап.Павла (1 Фес 2:19. 3:13). Тем не менее большинство первых христиан понимало П. Преимущ. В эсхатологич. Плане. Более того, хотя Сам Христос не дал указаний на "времена или сроки" (Деян 1:7) и вообще отнес тайну конца мира к области, ведомой лишь Его небесному Отцу (Мк 13:32), в раннем христианстве сложилось представление о скорой П.

Однако пророчества, к-рые, казалось бы, подтверждают такой взгляд (напр., Откр 3:11), можно толковать, учитывая сокращения временной перспективы у пророков (см. Ст. Пророческие книги). В 1-2 вв. Идея П. Нередко связывалась с *хилиазмом. Духовный смысл благовестия о П. Заключается в том, что каждый человек с момента явления Христа на земле должен пребывать в постоянной готовности предстать перед Господом. К этой готовности призывают мн. Евангельские притчи (о талантах, о десяти девах, о "тати в нощи"). СББ, с.764. Свящ.С т р а х о в В.Н., Вера в близость "парусии", или Второе пришествие Господа, в первохристианстве и у св.апостола Павла, Серг.Пос., 1914. M o o r e A.L., The parousia in the New Testament, Leiden, 1966.

*R o b i n s o n J.A.T., Jesus and His Coming, L., 1957. DBSpl, t.6. NCE, v.10. RGG, Bd.5, S.130-32. См. Также ст. Малый Апокалипсис. Откровения книга. Первохристианский период. Эсхатология..