Покровский

IПокро́вский Александр Петрович [р. 21.10(2.11.1898, Тамбов], советский военачальник, генерал-полковник (1944). Член КПСС с 1940. Родился в семье служащего. В 1915 призван в армию, окончил школу прапорщиков (1915). В Советской Армии с 1919. Участвовал в Гражданской войне 1918—20 на Южном и Юго-Западном фронтах — командир батальона и полка. Окончил Военную академию им. М. В. Фрунзе (1926). В Великую Отечественную войну 1941—45 начальник штаба Резервной группы войск, Юго-Западного фронта (июнь — о..

ПОКРОВСКИЙ Борис Александрович (род. 1912), режиссёр, народный артист СССР (1961). В 1937-43 режиссёр (с 1939 художественный руководитель) Горьковского театра оперы и балета. В 1943-82 режиссёр, в 1952-63 и с 1967 главный режиссёр Большого театра. С 1972 художественный руководитель и режиссёр основанного им Московского камерного музыкального театра. Профессор ГИТИСа (с 1954). Ленинская премия (1980), Государственные премии СССР (1947, 1948, 1949, 1950), Государственная премия Российской Федераци..

Покровский Михаил Николаевич (1868-1932). Автор известной четырехтомной работы "Русская История". Покровский является одним из старых большевиков, участник революции 1905 г. В 1909 г. Он примкнул к группе Богданова, но скоро покинул эту группу. Во время войны Покровский был сотрудником парижской интернационалистской газеты "Наше Слово". В 1917 г.-депутат Моссовета. С ноября 1917 г. По июнь 1918 г. -- председатель Моссовета, СНК Москвы и Московской области. В 1918-1932 гг. -- заместитель наркома ..

..

ПОКРОВСКИЙ ПОКРОВОВ ПОКРОВОВСеминарская фамилия. По церковному празднику покрова и храмам, по нему названным. Праздник же - от 'покрова', то есть покрывала. Покров празднуется осенью, перед наступлением заморозков. Отсюда поговорка. 'Батюшка Покров, натопи нашу хату без дров'. (Ф) Фамилия возникла в среде духовенства. Так именовали служащего церкви Покрова, названной по христианскому празднику Покрова Богородицы. Праздник связан с возникшей еще в Византии (911 г.) легендой о фантастическом виден..

1.Михаил Николаевич (17(29).VIII.1868 - 10.IV.1932) - сов. Историк, академик (1929), парт. И гос. Деятель. Член Коммунистической партии е 1905. Род. В Москве в семье чиновника. В 1891, по окончании ист.-филологич. Ф-та Моск. Ун-та, П. - одаренный ученик В. О. Ключевского и П. Г. Виноградова - был оставлен для подготовки к профессорскому званию сразу по двум кафедрам - рус. И всеобщ. Истории. Одновременно вел педагогич. Работу в ср. Учебных заведениях, с 1895 читал лекции на жен. Педагогич. Курса..

Константин Петрович (1827-1907), рус. Государств. И церк. Деятель, переводчик НЗ. Окончил училище правоведения (1846). В 1860-65 был проф. Моск. Ун-та по кафедре гражд. Права. Будучи преподавателем у наследников престола (будущих Александра III и Николая II), имел большое влияние при дворе. До выхода в отставку (1880-1905) состоял обер-прокурором Свят. Синода. По большинству церк. И гражд. Вопросов П. Занимал консервативную позицию. Однако личность и деятельность его имели противоречивые черты. ..

(Pokorny) Петр (р.1933), чеш. Протестантский библеист. Высшее богословское и историч. Образование получил в Праге и Оксфорде. Доктор теологии. Был викарием и пастором в Праге. В 1967 преподавал в Грейфсвальде (ГДР), затем стал проф. Евангелич. Фак-та в ун-те Коменского Я.А. В Праге (с 1972). Член Общества новозаветных исследований (см. Ст. Общества библейские). С 1974 входит в Переводческую комиссию этого Общества и принимает активное участие в новом чеш. Переводе Библии (см. Ст. Переводы Библии..

Василий Дмитриевич (1844-1927), рус. Живописец. Род. В Петербурге в дворянской семье. В 1871 одновременно окончил юридич. Ф-т С.-Петерб. Ун-та и Академию художеств. Первая же большая работа П., за к-рую ему присудили золотую медаль, была на евангельскую тему ("Воскрешение дочери Иаира"). Получив стипендию для поездки за границу, П. Посетил Италию, Германию, Францию. В этот период в его творчестве основное место занимал пейзаж. С нач. 80-х гг. Художник приступил к серии картин из жизни Христа. С ..

(от греч. PolЪ - много, gЈmoj - брак) В БИБЛИИ. В ветхозав. Истории имеется много примеров П., т.е. Многоженства. У *патриархов было по несколько жен или наряду с женой допускались наложницы (см., напр., Быт 16:3. 21:10). Двух жен имел Моисей (Исх 2:21. Числ 12:1). У евр. Царей, в соответствии с обычаями вост. Монархов, существовали большие гаремы. Тем не менее идеалом брака в Библии остается моногамное супружество (см. Ст. Моногамия) как это видно из Быт 2:23-24 и Пс 127:3. В НЗ допускается лиш..