Полисемантизм Библейский

(от греч. PolЪ - много, glоtta - язык) БИБЛЕЙСКИЕ, издания Библии, содержащие кроме текстов на яз. Оригинала собрание их переводов. Прототипом библ. П. Были *Экзаплы *Оригена. Первая библ. П. Была издана в 1514-17 по инициативе кард. *Хименеса тиражом в 600 экз., но стала распространяться лишь с 1522. Она носит название Комплютенской, поскольку была напечатана в г. Алкала (лат. Название "Complutum"). Первые 4 тома включают ВЗ на евр., греч. И лат. Языках и арам. *Таргум Онкелоса с лат. Переводом..

Сщмч. (ок.85-157), один из *Мужей Апостольских, ученик ап.Иоанна (*Евсевий. Церк.Ист. V,50). В течение долгих лет был еп.Смирнским (М.Азия). За исповедание веры Христовой П. Был сожжен на костре. Из его посланий сохранилось Послание к филиппийцам. Оно написано в первом десятилетии 2 в., и поэтому является важным документом для датировки книг НЗ и определения времени их канонизации, так как у П. Есть ссылки на Мф, Деян, Рим, 1 Кор, Гал, Еф, 1 Тим, 1 Петр и 1 Ин. Память сщмч. Правосл. Церковь праз..

(от греч. PolЪ - много, (eТj - божество) В БИБЛИИ. В ВЗ не говорится о возникновении П. И о времени, когда возникло многобожие. Единственным косвенным указанием на это в ВЗ нек-рые толкователи считают рассказ Быт 6:1-4. Там сказано, что люди ("дочери человеческие") вступили в брак с "сынами Божиими", и от этого брака стали рождаться исполины, "издревле славные люди". Поскольку в ВЗ "сынами Божиими" иногда называются духовные существа (Пс 28:1. Иов 1:6), а брак был символом религии, религиозного ..

Прп. (ум.ок.430), сир. Грекоязычный экзегет, брат *Феодора Мопсуестского. Представитель *антиохийской школы толкователей. Был епископом сир. Г.Апамеи. Его комментарии на ВЗ сохранились лишь в *катенах. Как ученик *Диодора Тарсийского П. Резко выступал против *аллегорического метода изъяснения Библии. Память П. Правосл. Церковь празднует 23 февраля. M i g n e. PG, t.43. B r a n d e r h e w e r O., Polychronius Bruder Theodors von Moptestia, und Bishop von Apamea, Freiburg-B., 1879.. ..