Эмпириомонизм

(от греч. Empeiría — опыт) направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему. В противоположность Рационализму, в Э. Рациональная познавательная деятельность сводится к разного рода комбинациям того материала, который дается в опыте, и толкуется как ничего не прибавляющая к содержанию знания. В качестве целостной гносеологической концепции Э. Сформировался в 17..

(от греч. Empeiría — опыт и Критика «критика опыта», или махизм, субъективно-идеалистическое направление в философии и методологии науки, разработанное в начале 20 в. Э. Махом и Р. Авенариусом. См. Махизм и лит. При этой статье.. ..

(от греч. Empeiría — опыт и Символ разновидность Махизма. Разработан П. С. Юшкевичем, согласно которому реальный мир — это совокупность символов опыта (ощущений). Субъективно-идеалистические принципы Э. Были подвергнуты критике в книге В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» (см. Полн. Собр. Соч., 5 изд., т. 18).. ..

психология, основанная на опыте и противопоставляемая рациональной психологии, основанной на умозрении. Получила развитие в русле английского эмпиризма в Великобритании 18—19 вв. (Д. Гартли, Джеймс Милль, Джон Ст. Милль, А. Бэн, Г. Спенсер), а также во Франции 2-й половине 19 в. (И. Тэн, Т. Рибо). Несмотря на ограниченность в понимании сознания (к которому Э. П. Сводила предмет психологии), сыграла значительную роль в развитии опытного изучения психических явлений.. ..

ЭМПИРИОМОНИЗМ (от греч. Empeiria - опыт и monos - единственный) - разновидность эмпириокритицизма. Разработан А. А. Богдановым.. ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

М.Течение в идеалистической философии начала XX в., разновидность эмпириокритицизма, сводящая физическое к психическому.. ..

– разновидность эмпириокритицизма – разработан А. А. Богдановым, утверждавшим, что мир есть организованный опыт.. ..