Лафарг

IЛафа́рг (Lafargue) Лаура (1845—1911), деятельница французского социалистического и рабочего движения, дочь К. Маркса. См. Маркс Л.IIЛафа́рг (Lafargue) Поль (15.1.1842, Сантьяго, Куба, — 25.11.1911, Париж), деятель французского и международного рабочего движения. По характеристике В. И. Ленина, один из «...самых талантливых и глубоких распространителей марксизма...» (Полн. Собр. Соч., 5 изд., т. 20, с. 387). Родился в семье французского виноторговца, которая вернулась в 1851 во Францию. С 1864 Л., в то время студент Высшей медицинской школы в Париже, примкнул к социалистическому движению. Как участник международного революционного студенческого конгресса в Льеже (октябрь 1865) был исключен из школы. В начале 1866 переехал в Лондон, вступил в том же году в 1-й Интернационал, стал членом его Генерального совета.

В 1868 в Англии завершил медицинское образование. Познакомившись с К. Марксом и его семьей, Л. В апреле 1868 женился на дочери Маркса — Лауре. Вернувшись в 1868 во Францию, участвовал в создании Парижской федерации Интернационала (апрель 1869). Затем переехал в Бордо, создав и возглавив там секцию Интернационала. После поражения Парижской Коммуны 1871 эмигрировал в Испанию, где энергично боролся за поддержку испанскими секциями Интернационала линии Генерального совета против бакунистов. Участник Гаагского конгресса (1872) 1-го Интернационала, Л. Помогал К. Марксу и Ф. Энгельсу в написании направленной против бакунизма брошюры «Альянс социалистической демократии и Международное товарищество рабочих». В 1872 переехал в Лондон.

К концу 70-х гг. Относится начало его совместно деятельности с Ж. Гедом. В 1880 при содействии К. Маркса и Ф. Энгельса Лафарг и Гед выработали программу французской Рабочей партии (См. Рабочая партия). Вернувшись в 1882, после амнистии коммунаров, во Францию, Л. Возглавил вместе с Гедом эту партию. Л. Вёл решительную борьбу с оппортунизмом и его различными разновидностями, отстаивая принципы революционного марксизма. В 1891—93, будучи депутатом парламента, в своих речах выдвигал вопрос о необходимости единства действий с рабочими-католиками. В Дрейфуса деле (См. Дрейфуса дело) Л. Резко протестовал против сектантской политики невмешательства, которой придерживались Ж. Гед и Э. Вайян. В Объединённой социалистической партии (основана в 1905) Л.

Не разделял реформистских позиций гедистов по отношению к профсоюзам. Настаивал на необходимости антимилитаристской пропаганды, оставаясь последовательным интернационалистом. Л. Был связан с русским революционным движением, публиковал статьи в русской прогрессивной прессе. Большое значение придавал русской Революции 1905—07, считая, что её победа всколыхнёт западно-европейское рабочее движение. Л. Внёс значительный вклад в разработку марксистской теории. Резко критиковал агностицизм и идеализм и всякую попытку примирения с ними материализма. В многочисленных экономических работах («Теория стоимости и прибавочной стоимости Маркса и буржуазные экономисты», «Ответ на критику К. Маркса», «Собственность, ее возникновение и развитие», «Американские тресты» и др.) подверг сокрушительной критике капиталистическую систему и её апологетов.

Внимание Л. Особенно привлекала проблема «...влияния экономических явлений общества не только на его политические движения, но и на развитие его литературной и философской мысли и на его моральное развитие» (см. Письмо Л. К русскому экономисту Н. Даниельсону в журнале. «Летописи марксизма», 1927, № 2, с. 109—10). Л. Оставил ряд работ, в которых стремился проследить происхождение самых отвлечённых и сложных надстроечных категорий и явлений и их зависимость от обществ. Отношений («Идеализм и материализм в объяснении истории», «Экономический детерминизм К. Маркса. Исследование о происхождении моральных, религиозных и философских идей» и др.). Л. Дал своё истолкование возникновения религиозных идей в первобытном обществе и их дальнейшей эволюции, происхождения мифов, ряда религиозных обрядов («Миф о Прометее», «Миф об Адаме и Еве» и др.).

В своих литературоведческих работах стремился выявить социально-классовую направленность произведения, анализируя при этом и его форму. В работе «Французский язык до и после революции» Л. Рассматривал историю языка с позиций исторического материализма, доказывая важность воздействия на язык социально-экономических факторов. В философии в отдельных случаях Л. Вставал на позиции метафизического материализма. Некоторым его суждениям в области литературоведения свойственны тенденции к социологическому схематизму. Тем не менее в целом работы Л. Были значительным явлением в самых разных областях обществ. Наук, содействовали распространению и утверждению марксистского мировоззрения. Л. Задолго до смерти принял решение уйти из жизни, не переступив порога семидесятилетия, прежде, чем старость успеет парализовать его энергию.

Он и его жена Лаура покончили жизнь самоубийством. Л. Оставил письмо, которое закончил словами. «Я умираю с радостной уверенностью, что дело, которому я посвятил вот уже 45 лет, восторжествует. Да здравствует коммунизм, да здравствует международный социализм» («L'Humanite», P., 1911, 4 dec.). На похоронах от имени РСДРП выступил В. И. Ленин, лично знавший Л. И высоко ценивший его деятельность. Соч. В рус. Пер. Соч., т. 1—3, М. — Л., 1925—31. Памфлеты, М. — Л., 1931. Литературно-критические статьи, М., 1936. Религия и капитал, М., 1937. Engels F. Et Lafargue P. Et L., Correspondance, t. 1—3, P., 1956—59. Textes choisis, P., 1970. Лит. Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 31—36 (см. Указатель имен). Ленин В. И., Полн. Собр. Соч., 5 изд., т. 18, с. 211—13. Т. 20, с.

387—88. Момджян Х. Н., Лафарг и некоторые вопросы марксистской теории, Ереван, 1954. Гоффеншефер В., Из истории марксистской критики. П. Лафарг и борьба за реализм, М., 1967. Далин В. М., Было ли гедистское направление единым?, в его кн. Люди и идеи, М., 1970. Willard С., Les guesdistes. P., 1965. Dommanget M., L'introduction du marxisme en France, Lausanne, 1969. В. М. Далин. П. Лафарг..