Научная фантастика

(англоязычный эквивалент — science-fiction) особый вид художественной фантастики (См. Фантастика), возникающий в эпоху становления современной науки (17—18 вв.) и окончательно формирующийся в 20 в. Основан, подобно др. Её видам, на «реализации несуществующего» в фантастических образах. Но, в отличие от них, его предметом являются психологические и социально-духовные последствия (социально-философские, культурные, нравственные) реализации типичных возможностей природы и общества, в силу их специфики (глобальность и многозначность тенденций, абстрактность научных представлений) не улавливаемых традиционными формами искусства. Применяемые в Н. Ф. (в соответствии с законами науки) приёмы экстраполяции, моделирования и т.

П. Позволяют мысленно проследить научно достоверные и типические последствия такой реализации в их взаимосвязи, а использование пластичных фантастических образов, допускающих любую трансформацию реальности, позволяет воплотить полученную «модель возможной действительности» в облике целостного мира, фантастического в отношении к реальности и реалистически-типического в своей фантастической предметности. Т. О., своеобразие Н. Ф. Состоит в подчинении художественного воображения логике научно-прогностических приёмов, материалом которых является, однако, не понятие, а художественный образ. Поэтому Н. Ф. Может быть определена как научно организованная форма художественного воображения. Художественные модели Н. Ф. (в отличие от так называемой фэнтэзи — англ.

Fantasy) сохраняют научную достоверность структуры, давая одновременно недоступное науке чувственно-наглядное воплощение возможных типов конфликта человека с изменившейся природно-социальной средой обитания. Особенности фантастической поэтики (отражение реальности в резко-непривычной, «остранённой» форме) помогают обнажить смысл этих изменений и, следовательно, глубинный механизм действительности, недоступный обыденному, эмпирическому восприятию. Познание фантастического мира является поэтому средством художественного познания современности. Т. О., Н. Ф. Как явление современной культуры удовлетворяет насущную потребность общества в художественно-наглядном освоении внеэмпирической реальности современного мира, противопоставляя научно-рационалистическое миропонимание «мифам» массового сознания (см.

«Массовая культура»). Особенности Н. Ф. Определяют её сложность как явления искусства. Специфика Н. Ф. Остаётся предметом дискуссии. Противоречивые определения её — как жанра, приёма, литературы мечты, научно-технического предвидения — видимо, не охватывают всех сторон предмета. Более адэкватной представляется трактовка Н. Ф. Как нового художественного метода, органически сочетающего принципы научного и художественного мышления. Его элементы возникают со становлением современной науки (произведения Т. Мора, И. Кеплера, Дж. Свифта и др.), а формирование происходит в творчестве Г. Уэллса, соединившего традиции научно-технической и социальной утопии (Ж. Берн, У. Моррис и др.) с приёмами реалистического романа и научного «мысленного эксперимента».

Дальнейшее развитие Н. Ф. Получает у К. Чапека, А. Н. Толстого, О. Стейплдона и др. Фантастов 20—30-х гг. 20 в. В эпоху научно-технической революции Н. Ф. Становится массовым явлением искусства, наиболее широко представленным в прозе. Однако развитие мировой Н. Ф. Происходит неравномерно и сосредоточено лишь в ряде стран. В США Н. Ф. В 20-е гг. Развивалась по линии научно-технического предвидения (Х. Гернсбек) и космических приключений (Э. Смит, Э. Гамильтон, Э. Берроуз). Лучшие произведения послевоенной Н. Ф. (предваряемые в 30-е гг. Творчеством Д. Кэмпбелла) поднялись до серьёзного социального критицизма и философских обобщений (Р. Брэдбери, У. Тэнн, Ф. Пол и С. Корнблат, Р. Хайнлайн, Р. Шекли, К. Воннегут и др.), составляя как бы параллель литературе критического реализма и т.

Н. Политическому роману-предупреждению. Однако в конце 60 — начале 70-х гг. Это направление вытесняется «новой волной» (С. Дилэни, Р. Же-лязны), тяготеющей к модернистскому формотворчеству и фантастическому овеществлению «внутреннего пространства» человеческой психики. В английской Н. Ф. До 2-й мировой войны 1939—45 наиболее значительно творчество Г. Уэллса, А. Конан Дойла, Стейплдона («Последние и первые люди», «Создатель звёзд»), а также О. Хаксли, мрачные произведения которого («Дерзкий новый мир» и др.) оказали заметное воздействие на западную антиутопию. Послевоенная Н. Ф. Пережила подъём 40—50-х гг. (масштабные социальные произведения Д. Уиндема, научно-технические утопии А. Кларка и др.) и наступление «новой волны» (Д. Боллард, Б.

Олдисс). Развитие самобытной послевоенной Н. Ф. В Японии (С. Комацу, Р. Мицусэ, С. Хоси) происходит в борьбе с влиянием американской Н. Ф. Крупнейшим представителем оригинальной японской Н. Ф. Является писатель-реалист Кобо Абэ («Четвёртый ледниковый период» и др.). Довоенная Н. Ф. Во Франции (Ж. Тудуз, В. Рони-старший) продолжала традиции Ж. Верна. В послевоенные годы возрос интерес к социально-философской тематике (А. Веркор, Р. Мерль) и «новой волне» (Н. Эннебер и др.). В современной массовой продукции на Западе преобладает развлекательная литература («космическая опера», Комиксы и т. П.), зачастую отождествляемая с Н. Ф. По сходству внешних атрибутов. Эта псевдонаучная фантастика обычно выражает обывательские представления и объективно служит пропаганде буржуазной идеологии.

В СССР Н. Ф. Восходит к русским произведениям 19 в. — романам В. Ф. Одоевского («4338 год») и Н. Г. Чернышевского («Что делать?»), а также к дореволюционным произведениям К. Э. Циолковского, А. А. Богданова, А. И. Куприна, В. А. Обручева. Важным шагом в становлении остросоциальной Н. Ф. Явились романы А. Н. Толстого («Аэлита», «Гиперболоид инженера Гарина»), А. Орловского («Машина ужасов»), И. Винниченко («Солнечная машина»). В конце 20-х гг. Значительную роль в советской Н. Ф. Сыграл А. Беляев, в лучших романах которого («Человек-амфибия», «Голова профессора Доуэля» и др.) реализация смелой биологической гипотезы перерастает в социальный конфликт. В 30 — начале 50-х гг. Н. Ф. Ограничивается популяризацией ближайших технических новшеств в форме приключенческого и «шпионского» романов (А.

Казанцев, В. Немцов, Г. Адамов и др.). Новые перспективы открыл масштабный социально-космический роман И. А. Ефремова — коммунистическая утопия «Туманность Андромеды» (1957). Остро ставятся зреющие в современности социальные и этические конфликты в творчестве братьев А. И Б. Стругацких («Трудно быть богом», «Хищные вещи века» и др.). В 50—60-е гг. Развиваются жанры научно-технической и социальной утопии (Г. Альтов, М. Емцев и Е. Парнов, Г. Гуревич), лирико-философской (Г. Гор, В. Шефнер) и социально-психологические повести (А. Громова), сатирической (И. Варшавский), детской (Г. Мартынов, А. Мирер, А. Полищук), приключенческой (А. И С. Абрамовы) Н. Ф. Заметного развития достигла послевоенная Н. Ф. В Чехословакии (Я. Вейс, И. Несвадба), Польше (К. Фиалковский, К.

Борунь), Венгрии и др. Социалистических странах. Особое место в мировой Н. Ф. Занимает многогранное творчество польского писателя С. Лема (философские романы «Соларис», «Эдем», «Возвращение со звёзд», гротескные «Звёздные дневники», «Кибериада» и др.). Н. Ф. В СССР и др. Странах социализма противопоставляет мрачным западным антиутопиям пафос социального оптимизма. Н. Ф. Представлена также в драматургии 20 в. — пьесами («R. U. R.», «Белая болезнь» К. Чапека, «Новое оружие» В. Савченко), радио- и телепьесами («Борьба миров» О. Уэллеса по Г. Уэллсу, «Операция "Вега "» Ф. Дюрренматта, «Черная комната» и др. С. Лема), киносценариями («Бегство мистера Мак-Кинли» Л. Леонова, «Облик грядущего» Г. Уэллса). Проникновение Н. Ф. В кино начинается вместе с развитием киноискусства, но особенно — в 20—30-е гг.

Вначале преобладают экранизации («Аэлита», режиссер Я. А. Протазанов, СССР, 1924. «Остров доктора Моро», режиссер Э. Кентон, США, 1932), социальные утопии («Метрополис», режиссер Ф. Ланг, Германия, 1926. «Облик грядущего», режиссер У. К. Мензис, Великобритания, 1936), научно-технические предвидения («Космический рейс», режиссер В. Н. Журавлёв, СССР, 1936). В послевоенные годы наряду с научно-техническими утопиями («2001. Космическая Одиссея», режиссер С. Кубрик, США — Великобритания, 1969) и социально-философского построениями («Альфавиль», режиссер Ж. Л. Годар, Франция, 1965) развивается жанр «фильм-антиутопия» («На последнем берегу», режиссер С. Креймер, США, 1959. «Фаренгейт 451», французский режиссер Ф. Трюффо, 1966) и фантастической сатиры.

Лит. Замятин Е., Герберт Уэллс, П., 1922. Кагарлицкий Ю., Герберт Уэллс, М., 1963. Его же, Реализм и фантастика, «Вопросы литературы», 1971, № 1. Его же, Что такое фантастика?, М., 1974. Емцев М., Парнов Е., Наука и фантастика, «Коммунист», 1965, № 15. Гуревич Г., Карта страны фантазий, М., 1967. Чернышева Т., Человек и среда в современной научно-фантастической литературе, альманах «Фантастика — 68», М., 1969. Бритиков А., Русский советский научно-фантастический роман, Л., 1970. Тамарченко Е., Мир без дистанций, «Вопросы литературы», 1968, № 11. Нудельман Р., Фантастика, в кн. Краткая литературная энциклопедия, т. 7, М., 1972. Никольский С., Карел Чапек — фантаст и сатирик, М., 1973. Смелков Ю., Гуманизм технической эры, «Вопросы литературы», 1973, № 11.

The science fiction novel, Chi., 1959. Eshbach. L. A. Fed.], Of wolds beyond, L., 1964. Amis K., New maps of hell, N. Y., 1966, Atheling W. (Blish J.), More issues at hand, Chi., 1970. Lem S., Fantastyka i futurologia, t. 1—2, Krakow, 1970. Todoroy Т., Introduction a — la litterature fantastique, P., 1970. Suvin D., The poetics of the s-f genre. An approach, McGill U., Montreal, 1972. Р. И. Нудельман. С. Лем. «Кибериада». Илл. Д. Мроза. А. И Б. Стругацкие. «Малыш». Илл. И. Тюльпанова. Кадр из фильма «2001. Космическая Одиссея». Сценарий А. Кларка и С. Кубрика, реж. С. Кубрик. США - Великобритания. 1969..