Баптисты

(от греч. Baptize — окунаю, крещу путём погружения в воду) приверженцы одной из разновидностей Протестантизма. В основе баптизма, возникшего как радикально-протестантское буржуазное течение, лежит принцип индивидуализма. Согласно вероучению Б., спасение человека возможно лишь через личную веру в Христа, а не через посредничество церкви. Единственный источник веры — «Священное писание». Б. Отвергают иконы, церковного таинства, многие христианские праздники. Крещение Б. Рассматривают, в отличие от католической и православной церквей, не как таинство («средство спасения»), а как обряд, символически демонстрирующий убеждённую религиозность, сознательную личную веру человека, поэтому они и требуют принятия крещения верующими не в младенческом, а во взрослом состоянии.

Б. Отрицают церковную иерархию, однако у соврменных Б. Роль церкви, духовенства и централизация возрастают. Б. Ведут систематическую религиозную пропаганду среди широких народных масс (обращение инакомыслящих в баптизм вменяется в обязанность не только специально подготовленным проповедникам, но и рядовым Б.). Первая община Б. Возникла в 1609 в Голландии среди английских эмигрантов-индепендентов (См. Индепенденты). В 1612 общины Б. Появились в Англии, в 1639 — в Сев. Америке. Ранние Б. Выступали за демократические свободы, веротерпимость. С конца 18 в. Начинается значительное распространение баптизма (в Англии — сеть баптистских воскресных школ, миссионерство. В США — переход в баптизм значительной части участников колонизации Запада, негров).

В 19 в. Баптизм распространился в большинстве европейских стран, в колониальных и зависимых странах Азии, Африки, Лат. Америки. В 1905 в Лондоне состоялся 1-й Всемирный конгресс Б., на котором был создан Всемирный союз Б. В 1966 союз объединял 27 млн. Б. Из 116 стран. Центр союза — в Вашингтоне. 90% Б. Живут в США — 24 млн. Чел. (1966). Крупнейшее объединение Б. В США — «Южная баптистская конвенция» (10 млн. Чел.), выделилась в 1845 как организация Б. Юга — сторонников сохранения рабовладения. Старейшая (с 1880) и основная баптистская организация негров США «Национальная баптистская конвенция США» насчитывает 6 млн. Чел. (1966). Среди американских Б. — крупные капиталисты, государственные и политические деятели (например, братья Рокфеллеры).

В 1950 в Париже основана Европейская федерация Б. В 1966 она объединяла Б. 21 страны и насчитывала 1,5 млн. Чел. В Россию баптизм проник из Германии в 60-х гг. 19 в. В 70—80-х гг. Основной территорией его распространения являлись Таврическая, Херсонская, Киевская, Екатеринославская губернии, а также Кубань, Дон, Закавказье, с конца 80-х гг. — губернии Поволжья. В северных и центральных губерниях России распространялось евангельское христианство — одна из разновидностей баптизма. С начала 20 в. Б. Проводили всероссийские съезды. В 1894—96 русские Б. Издавали (в Стокгольме и Лондоне) журал «Беседа». В России периодическими органами Б. И евангельских христиан являлись журналы «Баптист», «Слово истины», «Христианин», «Утренняя звезда», «Молодой виноградник».

В 1905 Союз русских Б. Участвовал во Всемирном конгрессе Б. В Лондоне и стал членом международной организации Б. В 1910 в России насчитывалось до 37 тыс. Б., из которых 2/3 приходилось на долю немецкого, латинского и эстонского населения. Классово-политическая ориентация руководства Б. Была направлена в сторону конституционной монархии. Царизм, охраняя идеологическую монополию господств, православной церкви, подвергал Б. Преследованиям, усилившимся с 90-х гг. 19 в. У руководства Б. Стояли крупные купцы. Великую Октябрьскую социалистическую революцию руководители Б. Встретили враждебно. Лишь к 1926 руководители Б. «признали» Советскую власть и положительно решили вопрос о возможности для Б. Служить в Красной Армии. В период коллективизации руководители Б.

Проводили тактику сопротивления социалистической переделке сельского хозяйства, а также пытались создавать кооперативы на началах мелкобуржуазного уравнительства. Численность общин Б. Начала сокращаться. В 1944 евангельские христиане, в 1945 часть пятидесятников объединились с Б. В одну церковь евангельских христиан-Б. (в 1963 к ним присоединилась и часть меннонитов). Во главе Б. Находится Всесоюзный совет, который с 1945 издаёт в Москве журнал «Братский вестник». Баптизм, как религиозная разновидность буржуазной идеологии, принципиально враждебен социалистическому мировоззрению. Он культивирует неверие в силы и разум человека, проповедует нигилистическое отношение к общественным интересам, к науке и культуре, стремится ограничить деятельность Б.

Рамками религиозной общины. Лит. Тихомиров Б., Баптизм и его политическая роль, 2 изд., М.—Л., 1929. Современное сектантство и его преодоление, М., 1961 («Вопросы истории, религии и атеизма», в. 9). Митрохин Л. Н., Баптизм, М., 1966. Филимонов Э. Г., Баптизм и гуманизм, М., 1968. Кислова А. А., Идеология и политика американской баптистской церкви (1909—1917), М., 1969. А. Н. Чанышев. А. И, Клибанов..