Страшный суд

Страшимиров Антон Тодоров (15.6.1872, Варна, ‒ 7.12.1937, София), болгарский писатель. Окончил с.-х. Школу, работал сельским учителем, чиновником. Сотрудничал в социал-демократических изданиях, пропагандировал социалистические идеи. Печатался с 1889. Сборник рассказов «Смех и слёзы» (1897) проникнут социальным протестом против бесправия и нищеты болгарского крестьянства. В социально-психологических романах «Смутное время» (1899), «Осенние дни» (1902) сильны морализаторские тенденции. Драма «Вамп..

Страшимиров Димитр Тодоров (20.12.1868, Варна, ‒ 2.3.1939, София), болгарский историк, писатель, драматург, публицист. Получил историко-филологическое образование в Берне. Был сельским учителем, чиновником. Основные работы С. Посвящены национально-освободительному движению болгарского народа в 19 в. Важное значение имеют подготовленные С. Издания документов. Соч. История на Априлското възстание, т. 1‒3, Пловдив, 1907. Лит.:. ..

(Streuvels) Стейн [псевдоним. Настоящее имя и фамилия — Франк Латёр (Lateur)] (3.10.1871, Хёле, близ г. Кортрейк, — 15. 8. 1969, Ингойгем, близ г. Кортрейк), бельгийский писатель. Писал на фламандском языке. Печатался с 1895. Сотрудничал в журнале «Ван ню эн стракс» («Van nu en straks»). Одним из первых в бельгийской литературе начал писать о сельском труженике (сборник рассказов «Весенняя жизнь», 1900). В романе «По дорогам» (1902) реалистически изобразил изнурительный труд крестьянина. Пессими..

Стрёвелс (Streuvels) Стейн [псевдоним. Настоящее имя и фамилия — Франк Латёр (Lateur)] (3.10.1871, Хёле, близ г. Кортрейк, — 15. 8. 1969, Ингойгем, близ г. Кортрейк), бельгийский писатель. Писал на фламандском языке. Печатался с 1895. Сотрудничал в журнале «Ван ню эн стракс» («Van nu en straks»). Одним из первых в бельгийской литературе начал писать о сельском труженике (сборник рассказов «Весенняя жизнь», 1900). В романе «По дорогам» (1902) реалистически изобразил изнурительный труд крестьянина..

"СТРАШНЫЙ СУД" - в монотеистических религиях (христианство, ислам, иудаизм) последнее судилище, которое должно определить судьбы грешников и праведников. С идеей "Страшного суда" связаны эсхатологические учения.. ..

Торжество божественной справедливости, которое произойдет после конца мира. На этом Суде Судьею явится Сын Божий, пришедший во славе судить живых и мертвых, после чего праведники пойдут в Царствие Небесное, а грешники осуждены будут на вечные муки в аду.Источник. Энциклопедия "Русская цивилизация". ..

СТРАШНЫЙ СУД, в монотеистических религиях (иудаизм>, христианство, ислам>) последнее судилище, которое должно определить судьбы грешников и праведников. С идеей страшного суда связаны эсхатологические учения.. ..

По евангельскому слову, "Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну. И дал Ему власть производить суд, потому что Он есть Сын человеческий" (Иоан. V, 22 и 27), почему Он и произведет над всеми народами суд, когда приидет во славе Своей и все святые ангелы с Ним (Матф. XXV, 31,32). Ангелы при кончине века соберут избранных от четырех ветров от края небес до края их (Матф. XXIV, 31), а также соберут из царства Его все соблазны и делающих беззаконие (Матф. XIII, 41) и отделят злых из среды правед..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

Ср. Вас ожидает в будущем страшное горе. Одинокая старость, болезни, а потом ответ на Страшном суде. Ужасно, ужасно. Венчайтесь, скорее венчайтесь!А.П. Чехов. Дуэль. 10.Ср. На страшный суд, нелицемерный,Стекутся люди всяких вер;Цари смешаются с рабами,Безумцы станут с мудрецами,С ханжой столкнется изувер.Кн. Долгорукой. Завещание.Ср. Воздаст человеку по делам его.Притч. 24, 12.см. Трубный глас.см. Божий суд.. ..

По религиозным представлениям. Суд, который якобы будет устроен Богом над всеми людьми (живыми и мёртвыми), когда наступит конец света. Но торжеством его искусства была одна картина… в которой изобразил он святого Петра в день страшного суда, с ключами в руках, изгонявшего из ада злого духа (Гоголь. Ночь перед Рождеством). Бабы ахали и охали… безвольно взирая на то, как разбойничают там и сям огненные сполохи. — А уж не перед страшным ли это судом. — восклицала какая-нибудь из особенно набожных,..

«Великая эсхатология». ..

— в монотеистических религиях (христианство, ислам, иудаизм) последнее судилище, которое должно определить судьбы грешников и праведников.. ..

Стра́шный суд, Су́дный день — в эсхатологических религиях и верованиях — последний суд, совершаемый над людьми с целью выявления праведников и грешников, и определения награды первым и наказания последним.Представления о Страшном суде в христианствеВ христианстве догмат о всеобщем воскрешении, Судном дне и Воздаянии является одним из основополагающих. В числе прочих он входит в Никео-Царьградский Символ веры и в предшествовавший ему древний Апостольский Cимвол веры.Согласно Евангелию. «Отец не с..

Суд, который наступит после конца мира и Судией на котором явится Сын Божий, Иисус Христос. Он будет судить живых и мертвых, после чего праведники пойдут в царство небесное, а нераскаявшиеся грешники - в вечные муки ада.. ..

В христианской мифологии предсказанный суд вновь пришедшего на Землю Иисуса Христа над всеми когда-либо жившими людьми. Все умершие в момент Страшного суда должны воскреснуть и получить по своим заслугам (по вере его, с точки зрения протестантов, и по делам его, с точки зрения остальных христиан). Представление о Страшном суде восходит, по мнению большинства исследователей, еще к египетской религии и однозначно к ветхозаветному мифу о судном дне. В более поздних источниках также упоминается пред..

(греч. Ή ήμέρα τής κρίδεως, ср. Англ. Doomsday, «день судный», лат. Iudicium universale, «вселенский суд». Нем. Das jüngste Gericht, «последний суд»), в христианской эсхатологии предстоящий в «конце времён» суд вторично пришедшего Иисуса Христа над всеми когда-либо жившими людьми, воскресающими во плоти для этого суда и получающими по приговору судьи сообразно со своими делами вечное блаженство в раю или вечное наказание в аду. Уже в египетской мифологии известен мотив взвешивания на весах во вр..