Инь

или Шан, название первой достоверной эпохи истории китайского народа и раннего государства в Китае (16—11 вв. До н. Э.). Последняя столица И. Находилась близ современного Аньяна, у с. Сяотунь (провинция Хэнань). В хозяйственной жизни основную роль играли земледелие и скотоводство, существовали охота и рыболовство. Землю обрабатывали главным образом каменными и деревянными орудиями. Ремесленное производство достигло значительного развития, в частности изготовление бронзовых сосудов, оружия, неко..

ИНЪЕКЦИЯ (от лат. Injectio - вбрасывание) - впрыскивание - подкожное, внутримышечное и другое введение в ткани (сосуды) организма малых количеств растворов (преимущественно лекарственных средств).. ..

ИНЫЛЬЧЕК - ледники в Центр. Тянь-Шане. См. Энгильчек.. ..

ИНЬЧУАНЬ (Нинся) - город в Китае, на р. Хуанхэ, адм. Ц. Нинся-Хуэйского автономного р-на. 357 тыс. Жителей (1990). Машиностроительные, химические, текстильные, пищевые предприятия.. ..

ИНЬШАНЬ - горы в Китае, к северу от излучины р. Хуанхэ. Длина ок. 650 км. Высота до 2187 м. Горные степи, на северных склонах - участки смешанных лесов.. ..

[кит. - "темный"] - в традиционной китайской космологии. Женское, отрицательное начало в природе, проявляющееся в пассивности, глубине, темноте, холоде, влажности. Противоп. - ЯН.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006). ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

Культура Китая. Бронзовый век. XVI-XI вв. До н.э.. ..

- культура Китая. Бронзовый век. XVI-XI вв. До н.. ..

Или Шан, - название первой достоверной эпохи истории кит. Народа и раннего гос-ва в Китае. Традиционная кит. Историография относила эту эпоху к 18-12 вв. До н. Э., совр. Кит. И иностр. Ученые датируют ее примерно 1600-1027 до н. Э., опираясь при этом на сопоставление данных "Чжу шу цзи нянь" ("Бамбуковые анналы") и сведений о лунных и солнечных затмениях, сохранившихся в надписях на панцирях черепах и костях животных. Ряд ученых (китайских и европейских) считает, что конец этой эпохи следует дат..

Взаимносопряженные понятия древнекитайской философской школы даосизма, а также китайский символ двойственного распределения сил, включающий активный или мужской принцип (Я.) и пассивный, или женский, принцип (И.). Обладает формой круга, разделенного надвое линией, напоминающей сигму. Образованные таким образом две части приобретают динамическую интенцию, которой не бывает, когда деление осуществляется с помощью диаметра. (Светлая половина представляет силу Я., а темная - означает И. Однако кажда..

См. ЯН и ИНЬ. ..

Одно из основных понятий древнекитайской натурфилософии. Одна из универсальных (наряду с Янь) космических полярных постоянно переходящих друг в друга сил. Символизирует некое пассивное начало, отождествляемое также с женским, холодным и т.п. Инь-Янь понимаются как полярные модальности единого субстанционального начала - Ци, а этапы их зрелости соотносятся с пятью стихиями, где дерево и огонь соответствуют Янь, металл и вода - Инь, а земля нейтральна. Учение о силах Инь-Янь систематизировано в пр..