Пелагианство

учение христианского монаха Пелагия (Pelagius. Около 360 — после 418), получившее распространение в странах бассейна Средиземного моря в начале 5 в. В противовес концепции благодати и предопределения Августина, П. Делало акцент на свободе воли человека, подчёркивало его собственные внутренние возможности в достижении нравственного совершенства и «спасения», отрицая наследственную силу греха. На 3-м Вселенском соборе в Эфесе (431) было осуждено как ересь.. ..

ПЕКУЛЯРНЫЕ ЗВЕЗДЫ (о лат. Peculiaris - собственный) - отличаются от обычных звезд того же спектрального класса какими-либо существенными особенностями в спектрах, а иногда и другими свойствами. Причины - аномалии химического состава, наличие сильного магнитного поля и т. Д.. ..

ПЕЛАГИАЛЬ (от греч. Pelagos - море) - толща воды океанов, морей и озер как среда обитания пелагических организмов (планктон, нектон).. ..

ПЕЛАГИЙ (Pelagius) (ок. 360 - после 418) - христианский монах кельтского происхождения. В кон. 4 в. Прибыл в Рим, после его взятия Аларихом в 410 отправился в Африку и затем в Палестину. Считал спасение человека всецело результатом его собственного нравственно-аскетического усилия, отрицая наследственную силу первородного греха. Учение Пелагия противостояло концепции Августина о непреодолимой благодати и о предопределении. Пелагианство, получившее распространение в странах Средиземноморья в нач...

ПЕЛАГИЧ Васо (1838-99) - сербский революционный демократ. Участник Герцеговинско-боснийского восстания 1875-78. В 90-х гг. В Сербии организатор ремесленных и рабочих обществ, газеты "Социал-демократ" (1895). В трудах отстаивал идеи социализма, атеизм.. ..

ПЕЛАГИАНСТВО, учение христианского аскета Пелагия (около 360 - после 418), распространившееся в странах Средиземноморья в начале 5 в. В противовес учению Августина о божественной благодати и предопределении пелагианство ставило "спасение" человека в зависимость только от его собственных нравственно-аскетических усилий, отрицая наследственную передачу "первородного" греха. Осуждено как ересь на Карфагенском соборе (418), затем на 3-м Вселенском соборе (431).. ..

Одна из важнейших христианских ересей, возникшая в начале v в. На почве вопросов о благодати Божьей, о человеческих силах и заслугах, о первородном грехе и смерти, о свободе и предопределении. См. Пелагий, ересиарх.. ..

Течение в христианстве, основанное раннехристианским автором Пелагием, утверждавшее полную свободу человеческой воли и способность человека собственными силами достичь совершенства, приводившее к отрицанию учения о первородном грехе и божественном предопределении. Пелагианские споры начала 5 в. Были первым великим богословским кризисом, возникшим среди западных латиноязычных христиан. Эти споры побудили Августина написать ряд антипелагианских сочинений, занимающих важное место в его наследии. По..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

Учение христианского монаха Пелагия (Pelagius, ок. 360 - после 418), распространившееся в странах Средиземноморья в нач. 5 в. В противовес концепции благодати и предопределения Августина ставило "спасение" человека в зависимость от его собственных нравственно-аскетических усилий, отрицая наследственную силу "первородного" греха. Осуждено как ересь на 3-м Вселенском соборе (431).. ..

— течение в христианстве, возникшее на рубеже IV—V вв. И названное по имени его основателя Пелагия. Направлено против наиболее мрачных сторон учения Августина, против прославления аскетизма. С точки зрения П. Первородный грех не извратил положительных качеств человека. Крещение лишь приобщает верующего к общине, но не является искупительным. Достижение спасения связывается больше с нравственными силами самого человека, со свободой выбора, чем с божественной благодатью. Тяготеет к античной филосо..

Христ. Этико-богословское учение монаха Пелагия (Pelagius, ок. 360 - после 418), получившее распространение в странах басс. Средиземного м. В нач. 5 в. В противовес разрабатывавшейся в то время офиц. Церковной догматике, рассматривавшей "греховность" как природную черту человека и утверждавшей, что человек может получить "спасение" только через посредство церкви, П. Утверждало, что каждый человек обладает свободой воли и потому, совершая добро, может собственными силами, без помощи церкви, дости..