Прохирон

(от греч. Prócheiros — находящийся под рукой) кодификация некоторых основных институтов византийского гражданского, уголовного и отчасти судебного и церковного права, осуществленная в 879 по приказу императора Василия I. П. Не был официальным сводом законов, а служил обязательным руководством для судей. Источник П. — Кодификация Юстиниана. Он оказал определённое влияние на последующее византийское законодательство (в т. Ч. И Василики). Является (наряду с Эпанагогой (См. Эпанагога)) одним из исто..

ПРОХАНОВ Александр Андреевич (р. 1938) - русский писатель, публицист. Начинал с прозы о деревне. В романах - романтизация технократической цивилизации, военно-патриотическая тема. Главный редактор газеты "духовной оппозиции" "Завтра" (до 1991 "День"). Книги. "Иду в путь мой" (1971), "Желтеет трава" (1974), "Там, в Афганистане" (1988), "Записки на броне" (1989) и др.. ..

ПРОХАСКА (Прохазка) Йиржи (Георг) (1749-1820) - чешский анатом и физиолог. Развил представление о нервном рефлексе, рефлекторной дуге, значении нервной системы как посреднике между внешней средой и организмом. Автор руководства по физиологии.. ..

ПРОХЛАДНЫЙ - город (с 1937) в Российской Федерации, Кабардино-Балкария, на р. Малка. Железнодорожный узел. 58,8 тыс. Жителей (1993). Заводы. Кабельный, полупроводниковых приборов. Предприятия пищевой, легкой промышленности и др.. ..

ПРОХОД - узкий участок водного пространства между мысами, островами, скалами, доступный для сквозного плавания. В отличие от пролива ограничен небольшими участками суши и всегда судоходен.. ..

Сущ., кол-во синонимов. (2). ..

(от греч. Procheiros - находящийся под рукой) -кодификация некоторых институтов византийского гражданского, уголовного и отчасти судебного и церковного права, осуществленная в 879 г. По приказу императора Василия I. П, не был официальным сводом законов, а служил обязательным руководством для судей. Источником П, послужила Кодификация Юстиниана. П. Оказал определенное влияние на последующее византийское законодательство (в т.ч. И на Василики). Является (наряду с Эпанагогой) одним из источников пр..

(от греч. Procheiros - находящийся под рукой) -кодификация некоторых институтов византийского гражданского, уголовного и отчасти судебного и церковного права, осуществленная в 879 г. По приказу императора Василия I. П, не был официальным сводом законов, а служил обязательным руководством для судей. Источником П, послужила Кодификация Юстиниана. П. Оказал определенное влияние на последующее византийское законодательство (в т.ч. И на Василики). Является (наряду с Эпанагогой) одним из источников п..

(от гр. Procheiros - находящийся под рукой) - кодификация некоторых основных институтов византийского гражданского, уголовного и отчасти судебного и церковного права, составленная в 879 г. По приказу императора Василия I. П. Должен был служить учебным руководством, наподобие институций Юстиниана, содержал важнейшие, по мнению авторов, постановления из Свода Юстиниана, хотя они извлекались не из подлинных текстов, а чаще из их греческих обработок. Некоторые положения заимствованы из эклоги. Было ..

(греч. O proxeiron nomos от proxeiros, букв. - находящийся под руками) - практич. Руководство для судей, изд. В Византии в 879 взамен Эклоги, фактически имело законодательную силу. П. Содержал краткое изложение норм гражд., уголовного, отчасти церк. Права. Осн. Источн. П. Являлось законодательство Юстиниана. После выхода в кон. 9 в. Василик П. Продолжал использоваться в суд. Практике. П. Явился одним из источников канонич. Правосл. Права.Публ. Jus graecoromanum, ed. J.-P. Zepos, v. 2, AthГЄnes, ..