Эпикуреизм

философские учения, исходящие из идей Эпикура. Основанная им в Афинах философская школа («Сад») явилась одним из самых влиятельных духовных течений в эпоху эллинизма наряду со Стоицизмом — ее постоянным оппонентом в философских спорах. Наиболее известные представители раннего «Сада» (4—3 вв. До н. Э.)— Метродор, Полиен, Эрмарх, Колот, среднего (2—1 вв. До н. Э.) — Зенон Сидонский, Федр, Филодем из Гадары. Федр (учитель Цицерона) и Филодем (возможно, учитель Лукреция (См. Лукреций)) перенесли Э...

ЭПИКТЕТ (Epictetus) (ок. 50 - ок. 140) - римский философ-стоик. Раб, позднее вольноотпущенник. "Беседы" Эпиктета, содержащие моральную проповедь (центральная тема - внутренняя свобода человека), записаны его учеником Аррианом.. ..

ЭПИКУР (341-270 до н. Э.) - древнегреческий философ. С 306 - в Афинах, основал философскую школу. Философию делил на физику (учение о природе), канонику (учение о познании, в котором Эпикур придерживался сенсуализма) и этику. В физике Эпикур следовал атомистике Демокрита. Признавал бытие блаженно-безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей. Девиз Эпикура - живи уединенно. Цель жизни - отсутствие страданий, здоровье тела и сос..

ЭПИЛЕПСИЯ (греч. Epilepsia) - хроническое заболевание головного мозга, протекающее в виде преимущественно судорожных припадков с потерей сознания и изменений личности ("вязкость" мышления, гневливость, злопамятность и т. П.). Эпилепсия может быть самостоятельным заболеванием (генуинная эпилепсия) или симптоматической (вследствие воспалительных заболеваний, опухолей, травм головного мозга и др.). По особенностям припадков и течению эпилепсии выделяют многочисленные ее формы.. ..

ЭПИЛОa (греч. Epilogos) - в античной и более поздней драме заключительный монолог - обращение к зрителю с поучением, просьбой о снисхождении или с итоговым разъяснением содержания. В литературе с кон. 18 в. - заключительная часть произведения, в которой кратко сообщается о судьбе героев после изображенных в нем событий, а порой обсуждаются нравственные, философские аспекты изображаемого.. ..

ЭПИКУРЕИЗМ, учения, исходившие из идей Эпикура. Школа> в Афинах - "Сад" Эпикура. Крупнейший представитель эпикуреизма в Риме - Лукреций>. Идеи эпикуреизма вновь привлекли внимание в эпоху Возрождения, затем в материалистических и просветительных течениях 17 - 18 вв. (П. Гассенди>). Как этический принцип родствен эвдемонизму. Впоследствии вульгарно толковался в духе гедонизма.. ..

После смерти Александра Македонского в 323 до н.э. Греческий мир вступил в период упадка. В этих условиях эпикуреизм как образ жизни процветал с конца 4 в. До н.э. По крайней мере до 3 в. Н.э. Привлекательным его делала прежде всего исповедуемая мораль, которая, однако, была основана на философском представлении о Вселенной, обращенном скорее к интеллектуалам, чем к широким массам. В отличие от стоицизма, главного соперника и оппонента эпикуреизма, основные принципы и теоретические положения пос..

..

(от сл. Эпикуреец). Учение философа Эпикура о том, что цель жизни есть наслаждение.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)нравственно философское учение, которое высшей целью в жизни ставит наслаждение. В более употребительном, хотя и несколько извращенном смысле. Стремление к чувственным наслаждениям.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907)от эпикуреец. Учение Эпикура, состоящее в ..

Учения, исходившие из идей Эпикура. Школа в Афинах - "Сад" Эпикура. Крупнейший представитель эпикуреизма в Риме - Лукреций. В новое время развивался в эпоху Возрождения, затем - в течениях 17-18 вв. (П. Гассенди), Как этический принцип родствен эвдемонизму. Впоследствии вульгарно толковался в духе гедонизма.. ..

1. М.1) Система взглядов древнегреческого философа Эпикура, на основе атомизма объяснившего мир материалистически, а с точки зрения этики - проповедовавшего разумное стремление человека к счастью.2) Мировоззрение, возникшее на основе искаженного толкования этического подхода Эпикура о разумном стремлении человека к счастью и видящее смысл человеческой жизни лишь в удовлетворении чувственных инстинктов и в наслаждении личными удовольствиями и комфортом.2. М.Склонность к чувственным наслаждения, л..

ЭПИКУРЕИ́ЗМ -а. М.. ..

-а. М. 1. В древнегреческой и римской философии, позднее во Франции в 17 в. Учение, согласно к-рому основой счастья человека является удовлетворение жизненных потребностей, разумное наслаждение и покой [по имени древнегреческого философа-материалиста Эпикура]. 2. Мировоззрение, возникшее на почве этого учения и видящее смысл жизни в утончённых удовольствиях, в комфорте (книжн.). II прил. Эпикурейский” -ая, ое.. ..

Эпикуреизма, мн. Нет, м. 1. Философское учение древнегреческого философа Эпикура (филос.). 2. Мировоззрение, выросшее на почве одностороннего истолкования этого учения и видящее смысл человеческой жизни в удовлетворении чувственных инстинктов и в достижении личного блага (книжн.). 3. Склонность к чувственным удовольствиям, к изнеженной жизни, то же, что эпикурейство (книжн.).. ..

1) одна из основных послеаристотелевских филос. Школ античности. 2) филос. Система Эпикура. 3) этико-нормативная традиция гедонистического эвдемонизма.1. Эпикур стал учить философии в 310 до н.э. В Колофоне, а с 306 - в Афинах. Местом собрания сплачивавшегося вокруг него кружка стал специально купленный для этих целей сад (отсюда второе название школы - "Сад", или "Сад Эпикура"). В Саду филос. Занятия сочетались с дружеским общением. Практиковавшиеся в нем нравы отличались скромностью. Среди слу..