Апостольские постановления

Апостольские постановления (Λιαταγαί των αγιων αποστόλων) и Правила (κανόνες) — начертание церковных правил и установлений в форме апостольских предписаний. Сюда относятся постановления, касающиеся взаимоотношений между разными званиями, прав и обязанностей лиц духовных, их избрания и посвящения, церковных праздников, постов, молитв, порядка и содержания богослужения. Здесь изложены также правила и обряды крещения и евхаристии, постановления о катехуменате, вдовах, сиротах и мучениках, о домашней жизни мужчин, женщин и девственниц. Все эти постановления восходят своими корнями к древнейшим преданиям церкви. Но с течением времени под влиянием местных обычаев отдельных церквей они были значительно изменены и расширены.

Известный под именем "Constitutiones apostolicae" сборник приписывается Клименту Римскому и состоит из восьми книг. Критика различает в его составе три отдельные сборника, из которых первый обнимает собою первые шесть книг, второй — седьмую, третий — восьмую, дошедшую до нас в неисправном тексте. Подобные сборники известны также и на языках коптском, эфиопском и сирийском. Новой науке удалось определить первоначальные составные части сборника, и она признала, что зерно его восходит к тому отдаленному времени, когда еще не были строго разграничены и определены названия епископов и пресвитеров, и явилось первоначально в самой Азии около половины II века. Первая составная часть сборника (1—6 кн.) явилась в конце III в.

Но позднее была несколько переработана. Окончательную редакцию рассматриваемого греческого сборника, в его настоящем виде, относят к V в. Нечто подобное произошло и с апостольскими правилами ("Canones apostolicae"), содержанием которых служат краткие указания церковных порядков. Основа их имеет очень древнее происхождение, но многие частности добавлены были впоследствии. В конце V-го или в начале VI в. Они были переведены Дионисием Малым с греческого на латинский язык и дополнены африканскими канонами и распоряжениями римских епископов. Сборник этот положен в основу действующего канонического права римской церкви. Греческая церковь к 50-ти правилам, принятым римскою церковью, присоединяет еще 36, так что число всех апостольских правил простирается здесь до 85, которые и утверждены на соборе Трулльском (692 г.).

Иной счет правил в древних церквах — александрийской, сирской и абиссинской. Литература. Дрей, "Untersuchungen über die Konstitutionen und Kanones der Apostel" (Тюб., 1832). Бунзен, "Hippolitus und seine Zeit" (немец. Изд., 2 т., Лейпц., 1852—1853). Бикель, "Geschichte des Kirchenrechts" (1843). Краббе, "Ueber den Urspr. U. D. Inhalt der apost. Konstit." (Гамб., 1829). По вопросу об интерполяции сборника ср. Тюб, "Theol. Quartalschrift" (1880, стр. 378). Брюкнер, "Üeber die Zusammensetzung d. Liturgie in 8 Buche d. Apost. Konsul." (Studien u. Kritik. 1883, 1. Ср. Там же замечания Клейнерта). Прот. Благоразумов, "Постановления апостольские" ("Правосл. Обозр.", 1862, т. VII-VIII). Заозерский, "Об источн. Права Православной церкви" ("Приб. К Твор. Св. О.", 1889, I).

Новое же изд. Греч. "Постановлений А." де Лягарда (Лейпц., 1862). "Постановления А." в русском переводе И. Н. (Казань, 1864). Текст и изъяснение правил апостольских в "Опыте курса церковного законоведения" арх. Иоанна (т. 1, СПб., 1851 г.)..