Даршана

(т. Е. Страна Фор, или Фур) — прежнее египетское владение в восточн. Судане, величиною в 500000 кв. Км. Отделен на В безводной, поросшей кустарником степью от Кордофана, на З — лесом от Вадаи. На Ю граничит с Дарфертитом. На С переходит в Сахару. Центр Д. Составляет Джебль-Марра, хребет гранитных гор вышиною в 1300-1830 м, с которого течет множество ручьев и рек. Благодаря проточным водам и 75-дневному дождливому времени в Д. Возможно земледелие и скотоводство. Лучшая часть Д. По плодородию — го..

Форма множ. Числа от монгольского слова дархан, имеющего два значения. 1) мастер, искусник (в частности кузнец) и 2) свободный от податей и повинностей. В первом значении оно в качестве титула жалуется за отличие монгольским князьям и вельможам. У волжских калмыков звание дархана жаловалось тем, которые освобождали князей от опасности или вообще оказывали им услуги. Во втором значении слово Д. Прилагается к целым обществам или поколениям. Таковы, напр., дархатские поколения, обитающие в Кобдоско..

Для перерождения человека и человечества церковь апостольская была обильно снабжена особыми Д. Св. Духа. Эти дары благодати (χαρίσματα) ρуть особые проявления силы св. Духа в верующих, для созидания церкви и спасения людей. Их можно разделить на три рода сообразно душевным силам человека. Одни относятся в способности познавательной и действуют главным, хотя и не исключительным, образом в области церковного учения и богословия. Другие прежде всего действуют на чувство и сердце и проявляются в бог..

— Для перерождения человека и человечества церковь апостольская была обильно снабжена особыми Д. Св. Духа. Эти дары благодати (χαρίσματα) суть особые проявления силы св. Духа в верующих, для созидания церкви и спасения людей. Их можно разделить на три рода сообразно душевным силам человека. Одни относятся в способности познавательной и действуют главным, хотя и не исключительным, образом в области церковного учения и богословия. Другие прежде всего действуют на чувство и сердце и проявляются в б..

((интеллектуальное, духовное) видение, взгляды (на сущее)) - в Индии, начиная с последних веков до н. Э., форма существования, воспроизводства и развития общетеоретич. Мысли и результатов ее в виде текстов, охватывающей в зап. Понятиях в т. Ч. И филос. Проблемы (в самой инд. Культуре понятия философии нет). В целом делятся на ортодоксальные, признающие авторитет Вед, и неортодоксальные. К последним принадлежат локаята, джайнизм (как традиция мысли, не как религия) и 4 школы буддийской философии...