Идея в мифологии

(Ίδαια). — 1) нимфа, родившая от речного бога Скамандра — Тевкра, царя Тевкров. 2) Дочь Дардана, вторая жена фракийского царя Фивея, побудившая его ослепить своих сыновей от первого брака, или сама их ослепившая. 3) = Идейская — прозвание фригийской "Великой Матери" (Кибелы).. ..

В древней философии так обозначается умопостигаемая и вечная сущность предмета в противоположность его чувственному, преходящему явлению (см. Платон, Неоплатонизм). У Канта И. Есть априорное понятие чистого разума, не отвечающее никакому внешнему предмету, но выражающее функцию самого разума — завершать высшим единством всякое рассудочное познание (см. Кант). У Гегеля своеобразно соединяются оба эти главные смысла слова И. С упразднением их ограниченности. Его И. Есть Платоновская сущность, но н..

— В древней философии так обозначается умопостигаемая и вечная сущность предмета в противоположность его чувственному, преходящему явлению (см. Платон, Неоплатонизм). У Канта И. Есть априорное понятие чистого разума, не отвечающее никакому внешнему предмету, но выражающее функцию самого разума — завершать высшим единством всякое рассудочное познание (см. Кант). У Гегеля своеобразно соединяются оба эти главные смысла слова И. С упразднением их ограниченности. Его И. Есть Платоновская сущность, но..

(араб. Согласие) — в мусульманской теологии единогласное разрешение какого-либо вопроса веры или права всеми правоверными школами. Но в более строгом смысле под И. Или джемает разумеются не противоречащие друг другу решения сподвижников пророка, к которым принадлежат первые 4 халифа.Ср. Snouck Hurgronje, "Nieuwe Bijdragen tot de kennis van den Islam" (1883).. ..