Иоанн имя

(1763—1849) — иеросхимонах козельской Введенской Оптиной пустыни. Воспитан в расколе, который оставил в 1790 г. И опровержению которого посвятил свои труды. "Доказательства древности трехперстного сложения и святительского именословного благословения" (М., 1839). "Дух мудрования некоторых раскольничьих толков" (М., 1841). "Доказательства непоколебимости и важности св. Церкви" (М., 1849). По смерти И. Были изд. Его "Беседы в разрешение старообрядческих сомнений о принятии благословенных священник..

— император негритянского государства Конго, королем Иоанном II Португальским был обращен в христианство (1490). Вместе с ним приняли новую веру жена его и сын, в крещении названный Альфонсом. Большая часть населения последовала примеру государя, после благополучного исхода войны с соседями, во время которой несли впереди знамя с изображением креста. После смерти И. Наступили смуты, завершившиеся торжеством христианства. Страна принуждена была подчиниться Португалии.. ..

По прозванью Коротопол или Коротополый (умер в 1343 г.) — сын великого князя рязанского Иоанна Ярославича (см.), наследовал последнему в 1327 г. В 1333 г. Кн. Рязанские ходили с Иоанном Калитой на Новгород. В 1340 г. И. Был в Орде, из которой сопровождал князя-темника Товлубия, посланного Узбеком наказать смоленского князя И. Александровича (см.). По пути из Орды он встретил двоюродного брата своего, Александра Михайловича Пронского, везшего в Орду выход, ограбил его, привез в Переяславль и там..

(1496—1534) — последний вел. Кн. Рязанский, с. И. Васильевича, по смерти которого (1500) занял рязанский стол под опекой матери и бабки Анны, сестры Иоанна III. Из ближайших родственников в живых оставался еще дядя его, Федор. Но бабка в 1501 г. Умерла, а года через два скончался и дядя, отказав свой удел, помимо племянника, вел. Кн. Московскому. Теперь И. III легко мог бы присоединить Рязань к Москве, но он и без того распоряжался в Рязани почти как в своей волости. В договоре вел. Кн. Московск..