Мах Эрнст

(Mach, род. В 1838 г.) — проф. Физики в Университете в Праге. Будучи в 1879-80 гг. Его rector magnificus, выступил противником попыток сделать Университет чешск. Установлением. Им напечатано большое число мемуаров и книг, начиная с 1861 г. По сие время. Его научные исследования касаются главным образом акустики и оптики — "О стробоскопическом определении высоты тона" (1873), "Об отражении и преломлении звука" (вместе с Фишером, 1873), "О скорости распространения взрывных волн" (1877) и др., "О цвете двойных звезд на основании принципа Допплера" (1861), "О полном отражении и аномальной дисперсии" и т. Д. В сотрудничестве с Яуманном, М. Изд. "Leitfagen der Physik für Studierende" (Прага, 1891). Большой известностью пользуются соч.

M. "Einleitung in die Helmholtsche Musiktheorie" (Грац, 1866), "Die Geschichte und die Wurzel des Satzes der Erhaltung der Arbeit" (Прага, 1872), "Optisch-akustische Versuche" (Прага, 1873), "Grundlinien der Lehre von den Bewegungsempfindungen" (Лпц., 1875), "Die Mechanik in ihrer Entwickelung" (Лпц., 1883. 2 изд., 1889), "Beitrage zur Analyse der Empfindungen" (Иена, 1886).H. Г.Труды M. Богаты экскурсами в область философии. У него есть рефераты и речи, всецело посвященные высшим обобщениям, напр. "Die ökonomische Natur der physikalischen Forschung" (1882) и "Ueber Umbildung und Anpassung im naturwissenshaftlichen Denken" (1884). По М., не тела производят ощущения, а комплексы ощущений, отличающиеся относительным постоянством, получают особые названия и обозначаются как тела.

Последними элементами являются цвета, звуки и т. Д., и мы должны исследовать их связь. Наше "я" есть не реальное единство, но единство практическое, группа элементов, связанная между собой крепче, а с другими группами того же рода — слабее. Для М. Существует не противопоставление "мира" и "я", ощущения и предмета, а только связь элементов. Науке, по его мнению, предстоит просто признать эту связь и пользоваться ею для выработки ясного понятия о существующем, отказавшись от попыток объяснить существование самих элементов.Ср. Лесевич, "Что такое научная философия" (М., 1889, гл. XIV и XV)..