Оппман Артур

(Oppman) — выдающийся польский поэт, пишущий под псевд. Or — Ot. Род. В 1867 г. Учился в Варшаве, редактирует "Wędrowiec". Мягкий по натуре, уравновешенный, склонный к мечтательности и слезливости, изящный в своей тоске, О. Заметно выделяется среди энергичных, стремящихся к абсолюту или влюбленных в себя молодых польских модернистов. Его нежные и ласкающие стихи, задушевные и жалобные песни не открывают новой области мысли и чувства. О. Поет лишь о том, "как шумит печальный лес, когда его будит дрожащая песнь, когда с него падают листья от ветра". "как вздыхает полевой цветок, напоенный кровавой росой, окутанный тенью и мглой". "как ангелы летят в небесный край бриллиантовых звезд и несут к Богу скорбь из печальных хат" и т.

Под. ("О, graj"). Он не борется с враждебной людям стихией и покорно верит в приход благоуханной весны, "королевы с улыбкой на устах", которая прогонит зиму. Поэтому "напрасно по полям мечется вихрь и своей унылой песнью пугает людей". Они чуют, что близок день весны ("Z tematów ludowych"). Когда О. Подражает модернистам, его стих, при всей красоте, звучит фальшью. "Я вырву его из солнечной страны прежде, чем он заблестит в светлом кругу звезд. Я буду рвать тело ребенка, дух юноши. Под натиском моих жадных когтей порвется нить возвышенных мечтаний" ("Demony"). В общем, лирика О. Напоминает "чистый, благородный, тонкий и нежный тон скрипки" или же "альбомные стихи барышень" (В. Фельдман). В эротических стихотворениях О.

Женщина представлена "каким-то белым ангелом", а мужчина всегда клянется, что "без нее был бы живым трупом". Наиболее характерные для О. Произведения — "Варшава в рифмах" и "Stare Miasto. Obrazki z niedawnych lat" (1892 и 1903), с идеализацией местной старины, с тяготеньем к средневековой эпохе и цельным, мощным ее натурам. Картины "Стараго Мяста" больше всего напоминают виды допетровской Москвы Ап. Васнецова. Та же верность археологии, отсутствие фантазии, влюбленность в архитектурные формы. Сравнительно с аналогичными произведениями В. Гомулицкого, у О. Нет исторического драматизма, яркой пластики, глубокой психологии. Свои "Старосветские" песни О. Посвящает "сердечной тихой подруге", с которой соединена вся его жизнь.

"Когда в осенние сумерки стихал шум городской толпы, над домами подымался серп месяца и фантастически серебрил Старое Място", то "каждый камень говорил их сердцам". "песня старых заборов, шум серебряной Вислы, вера простых сердец" с раннего детства проникали в душу поэта, и он "воспевал стародавние дела, будил давно уснувшие тени" ("Ofiarowanie"). Старый костел живет для О. Полной жизнью. Из-под его сводов "несется дух былого, встают истлевшие кости из саркофагов, а печальный ангел тоски, поэт ангелов, рассыпает цветы воспоминаний, мистические розы сердец". Из гробов поднимаются блестящие рыцари, сенаторы в красных мантиях, спесивый ратман, "златоустый" Скарга ("Fara"). Лучшее произведение О. В том же роде — стихотворная "Kronika mieszczańska о Malchrze Gąsce, rajcy warszawskim, о pięknej Zofce, córce Gąskowej, и о piórkosie z Francyej — historya wielce žałosna" (1903).

Выдержанное настроение "жалостной гистории" XVI века, образный и архаичный язык гармонируют с эпическим тоном повести о прекрасной горожанке Зофке, соблазненной французским щеголем и убитой отцом, советником из славного рода Гонсков. Такого же характера "Z teki Jana Olszewskiego miłośnikom pamiątek, z wierzem wstępnym и zakończeniem" (1905). Юмор О. В таких произведениях лучше всего характеризуется "незримыми миру слезами". Изображая трех старых дев, которые ходят по костелам, сплетничают, пьют кофе и живут какими-то остатками капитала и воспоминаниями, О. Возбуждает в читателе сочувствие к пани Домицеле, у которой "нет воспоминаний", которую "никто не любил". "жизнь ее всегда была серая, монотонная, и от колыбели у нее не было ни одной светлой мысли" ("Trzy bogime").

O. Называют "певцом стародавней мещанской культуры, мало-помалу исчезающих древних памятников. Конец XVIII в., двор Станислава, городской редут, мещанские совещания, домашняя жизнь, типы людей, потерпевших жизненное и историческое крушение, но не исчезнувших еще в этом самородном музее Варшавы, — такова любимая область фантазии и чувства О." (Стен). "Темперамент О. Всегда приобретает новую мощь, как только он воспевает прошлое своего Старого Мяста и Варшавы" (Фельдман). Стихотворения О., изданные отдельно. "Poezye" (1888 и 1903, в "Biblioteka dziel wyborowych"). "Na obcej ziemi" (1891), "Pieśni" (1895), "Wiosenne kwiecie" (1896), "Wyhor poezyi" (1900), "Bajki Ezopa" (1902. Рец. А. Шыцувной, "Ksiąžka", 1902, № 12.

"Tygodnik illustr.", 1902, № 49), "Ciekawa książeczka" (1902. Рец. "Ksiąžka", 1902, № 8), "Monologi", "Monologi и deklamacye staroswieckie", "Monologi i deklamacye z Raptularza Zagłoby" ("Teatr Amatorski", 1903, № 73 — 75), "Czerwony kapturek. Baśń w 2 aktach" (1905), "Jaś i Malgosia. Baśń w 4 aktach" (1905).А. Яцимирский..