Рождество Богородицы

I(Александр Сергеевич, род. В 1862 г.) — писатель, окончил курс в казанской духовной академии. Состоит преподавателем русского языка в казанской русско-инородческой учительской семинарии. Написал. "Откуда пошла русская земля и как она стала православной" (Киев, 1888), "Латиняне в иерусалимском патриархате в XII в." ("Вера и Разум", 1888), "Очерки русской церковной и общественной жизни" (ib., 1889), "Современный русский рационалист" (об учении графа Л. Толстого, "Православное Обозрение", 1889), "..

(Александр Сергеевич) — писатель. Главные новейшие его труды. "О христианском милосердии" (М., 1899). "Протоиерей И. И. Сергиев-Кронштадтский и его новое сочинение" (М., 1900). "В виду реформы средней школы" (Казань, 1900). "Николай Иванович Ильминский и его система инородческого образования в Казанском крае" (ib., 1900). "Николай Иванович Пирогов как педагог" (ib., 1902). "Жизнь и поэзия Никитина" (Казань, 1902).. ..

(24 июня) — под этим именем известен праздник, установленный с первых времен христианства в воспоминание события, описанного в Евангелии от Луки (I, 24—25, 57—68, 76, 80). Древние христиане восточной и западной церкви особенно прославляли Предтечу в песнопениях и "похвальных словах" в дни его рождения и мученической кончины. Описывая нравственную высоту жизни и мученическую смерть Иоанна, Иосиф Флавий высоко превозносит и восхваляет его. Позднейшие иудейские писатели включают его в число знамени..

Великий христианский праздник в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме, празднуемый 25 декабря. Впервые об этом празднике на Востоке упоминается у Климента Александрийского. Он совершался там 6 января под именем богоявления (Έπιφανή), а на Западе праздновался 25 декабря, под названием Natalis. Во времена Иоанна Златоуста, как видно из его беседы на день Р. Христова, и на Востоке начали праздновать его 25 декабря. Трудно сказать, почему именно западная церковь стала праздновать его в этот..