Среда день недели

— средний, т. Е. Четвертый день недели, чему соответствует и немецкое название Mittwoch. У древних римлян назывался dies Mercurii, у германцев — Wuotanes tac (день, посвященный Вотану). Отсюда современные названия С. У англичан Wednesday, у голландцев Woensdag, в Вестфалии Gauns или Godensdag. От латинского названия произошло современное французское Mer c redi. В православной церкви для С. И пятницы, как дней, посвященных воспоминанию страданий и смерти Спасителя, установлен пост. Древние христиане собирались в С. В храмы для общественного богослужения. Св. Амвросий именует С. И пятницу днями стояния (dies stationum), как назывался у первых христиан пост, соединенный с молитвой. Этот пост соблюдался столь строго, что некоторые не хотели его разрешать даже и в дни великих праздников.

Такая строгость вызвала у нас сильное волнение и послужила причиной созвания, в 1168 г., особого собора, который определил, что пост С. И пятницы должно разрешать только для праздников Рождества и Богоявления. В одном старинном слове правило о посте в С. И пятницу называется тайной спасения, свыше открытой св. Пахомию, а самые С. И пятница олицетворяются в виде двух ангелов, которые в будущей жизни встретят с радостью и проведут в рай тех людей, которые их почитают. В народной литературе С. И пятница ставятся наряду с воскресеньем и другими церковными праздниками. Считается большим грехом не только нарушить в эти дни пост, но и заниматься некоторыми из домашних работ, например тканьем или пряжей холстов. В одной великорусской сказке С.

Олицетворяется в виде женщины, приготовляющей холст с целью удавить хозяйку, которая ее позвала на помощь. Народные поверья выделяют некоторые С. Так, в Тульской губернии в С. На первой неделе великого поста поселяне выходят к родникам или речкам и прудам прислушиваться, не шумит ли вода, не стонет ли она, и по стону, шуму или свисту стараются предугадать будущее. В С. На пятой неделе великого поста в селениях Алексинского уезда Тульской губернии устраиваются сходбища для проводов зимы. Мужчины возят женщин на санях по улицам, холостые стараются свалить сани, которые возят женатые, бросают в них снежными комками и т. П. В С. На последней неделе поста в степных селениях обливают утром водой всех домашних животных для предохранения их от болезней..