Стихарные грамоты

("постихарные"), или орарные и епитрахильные — грамоты, которыми давалось позволение служить вдовым попам и диаконам. Эти грамоты и пошлины за них возникли вследствие особенного взгляда на вдовое духовенство. Собор 1503 г., обратив внимание на соблазн, производимый некоторыми из среды этого духовенства, запретил служение всем вдовым священникам и диаконам. Они должны были или постригаться в монахи, или исправлять при церквах должности причетников, получая 1/4 церковного дохода. Но так как между ними было много людей, вполне достойных проходить священнослужение, то определение собора скоро было ослаблено. Более достойным вдовцам дозволялось исправление всех церковных треб, даже служение литургии, и без пострижения в монашество, и в знак этого дозволения и давались священникам-вдовцам епитрахильные, а дьяконам — орарные, или С., грамоты.

Право давать такие грамоты принадлежало каждому епархиальному архиерею. Стоглавый собор говорит, что они явились еще до его времени и жалуется по этому поводу на ослабление прежней строгости к вдовым священнослужителям. Получение епитрахильных и орарных грамот священнослужителями было обложено пошлинами. Стоглавый собор положил не брать от епитрахильных и орарных грамот пошлин, "разве писчего алтына, да печатного алтына". Но впоследствии с получавших эти грамоты бралась определенная пошлина в казну архиерея. Выдача епитрахильных и орарных грамот, несмотря на разрешение собора 1667 г. Священнодействовать всем вдовым священнослужителям, продолжалась в течение всего XVII в., а вместе с тем продолжалось и взимание с них пошлин.

В 1675 г. Патриарх Иоаким определил с тех епитрахильных и орарных грамот, которыми дозволялось совершать литургию, брать пошлин 10 алтын, а с грамот, не дававших права на совершение литургии, — 5 алтын. В начале XVIII в. Заведование пошлинами с епитрахильных и орарных грамот перешло в монастырский приказ. С уничтожением (в 1764 г.) церковного тягла, которое несло духовенство в пользу архиереев, все сборы в архиерейскую казну, в том числе и пошлины с епитрахильных и орарных грамот, были отменены. См. П. Знаменский, "Приходское духовенство на Руси" ("Православное обозрение", 1867, ч. I). И. Перов, "Епархиальные учреждения в русской церкви в XVI и XVII вв." (Рязань, 1882).