Тиртха

(санскр. Tîrtha — доступ, брод, пристань, берег) — у индусов название священных мест, являющихся целью паломничества. Первоначально это были броды или просто места на берегу рек, куда народ приходил совершать положенные омовения. Здесь же совершались и жертвоприношения, для которых необходима была проточная вода. Мало-помалу места эти получили значение особых святынь, а в позднейшие времена (напр., в Падма-пуране) даже известные лица стали получать эпитет Т., если являлись предметом известного уважения или любви. Так, Т. Назывались брахман-наставник, отец, жена, сын. В ведийском периоде культ священных бродов или берегов был еще неизвестен. Он получил особое развитие и значение лишь в эпоху индийских средних веков, когда путешествия к Т., или так назыв.

Тиртхаятра (Tîrthayâtrâ), стали считаться более важными для спасения души, чем прочие религиозные церемонии (Магабхарата, III, 4059). В законах Ману упоминаются только два места этого рода — Курукшетра (в окрестностях гор. Дели) и р. Ганг. В Магабхарате описывается уже значительное число Т. В Индостане и Декане до крайнего севера, а также ряд самых церемоний тиртхаятра. В пуранах являются впоследствии другие местности, сохранившие свою славу до нынешних времен. В этих памятниках находим общий очерк религиозной географии Индии (напр. В Агни-пуране, гл. 109—116) или полные описания тех или других святынь. Число чтимых Т. Очень значительно. Первое место среди них принадлежит берегам Ганга, представляющим ряд святых мест от Ганготри в Гималаях до о-ва Сагара при впадении реки в море.

Целый класс брахманов, так наз. Гангапутра (сыновья Ганга), добывает себе пропитание, доставляя паломникам горшки, при помощи которых совершается спуск в реку. Каждый благочестивый индус мечтает омыться от грехов в этой "реке трех миров" (Ганг представляется текущим на небе, земле и в аду). Почти такая же святость присвоена и другим рекам. Нармаде, Годавари, Кавери (упоминаемой уже в Магабхарате), Кршне и особенно Тунгабхадре, прозванной "южным Гангом". В прежние времена в Т. Благочестивые люди нередко лишали себя жизни помощью самоутопления в священных волнах той или другой реки. Обычай этот не вполне исчез и в наше время. Перечень наиболее знаменитых Т. См. У Monier Williams, "Hinduism" (Л., 1877, 4 изд.). См. Еще "Annual Report of the Royal Asiatic Society for 1877" (стр.

LXXVII). Abul Fazi, "Ayeen Akbari" (т. III, стр. 254, калькуттского издания). Growse, "Sketches of Mathruâ" ("Indian Antiquary", т. I, 65). Его же, "Mathurâ Notes" ("Journal of the Asiatic Society of Bengal", т. XL VII, стр. 97). Monier Williams, "Çrâddha Ceremonies at Gayâ" ("Indian Antiquary", т. V, 209). A. Cunningham, "Archeological Survey of India" (т. III, 107). Ràjendralâla Mitra, "Buddha Gayâ, the Hermitage of Sakya Muni" (1879). Его же, "The Antiquities of Orissa" (Калькутта, 1879—80).С. Б—ч..