Феврония, супруга муромского князя

(в мире Евфросиния) — святая, супруга муромского князя Давида, в иночестве Петра. О Ф. Дошли до нас известия уже позднейшего происхождения, по всей вероятности XVI в., появившиеся, как можно полагать, одновременно с канонизацией муромских чудотворцев. Известия эти дошли до нас в виде повести о св. Князьях, из которой почти все, что можно признать более или менее вероятным и возможным, вошло в житие святых в прологе. По этим известиям, князь Давид еще до занятия княжеского стола в Муроме долго страдал от какой-то тяжкой болезни. Тело его было покрыто струпьями. Дочь одного "древолазца" (бортника), славившаяся умом и красотою, вылечила князя какою-то мазью. Князь дал слово жениться на ней, но потом нашел неприличным своему сану супружество с девицей низкого происхождения.

Вскоре князя опять посетила прежняя болезнь, и опять он был исцелен тою же Евфросиниею. На этот раз он выполнил свое обещание и сочетался с нею браком. Когда Давид Юрьевич по смерти старшего брата своего занял муромский княжеский стол, муромские вельможи под влиянием родичей Давида, завидовавших власти последнего, нашли брак своего князя неприличным для него и унизительным для родовитых жен. Они требовали, чтобы князь или отпустил от себя супругу, или сам оставил Муром. Давид Юрьевич предпочел последнее. Покинув княжество, он остался с небольшими средствами к жизни и нередко скорбел о том. Княгиня советовала князю не печалиться и надеяться на Господа. Вскоре в Муроме поднялись междоусобия. Бояре вынуждены были просить Давида и Евфросинию возвратиться в Муром и взять власть в свои руки.

Умная и благочестивая княгиня помогала супругу советами и делами благотворительности. Достигнув старости, князь и княгиня приняли иноческий чин, один с именем Петра, другая — с именем Февронии. Ф. Скончалась в 1228 г., в один день с супругом. Оба они, согласно завещанию, положены в одном гробе. В 1547 г. Память их установлено праздновать "в Муроме повсюду" июня в 25 день. Мощи св. Князя Петра и св. Княгини Ф. Почивают под спудом в одной раке, в муромском соборном храме. Ср. Ключевский, "Древнерусские жития святых как исторический источник" (М., 1871)..