Хитон

(χιτών, ион. Κιθών) — у древних греков (первоначально у ионян) имевшая вид сорочки мужская и женская нижняя одежда, которую шили из льняной ткани. С ионийским X. Не следует смешивать дорийский пеплос (resp. Гиматий) — прямоугольный кусок шерстяной материи, не сшивавшейся, а закреплявшейся на плечах застежками (фибулами. См.), Древнейшая одежда греков изготовлялась из шерсти. Льняные ткани вошли в употребление лишь в гомеровскую эпоху. Ионяне, которые прежде других греческих племён стали носить льняные X., заимствовали как материал, так и его название у семитов, обозначавших словами kettân, kattân, kittân, холст, полотно. У Гомера X. Служит лишь мужской исподней одеждой. Гомеровские женщины носят еще шерстяные пеплосы, дорического типа.

По свидетельству Геродота, одежда, которую в его время называли дорийской, первоначально употреблялась женщинами всех греческих племен, ионийская же одежда была заимствована у карийцев. Чтобы одежда не сползала с плеч, употреблялись завязки. Шейные и плечевые борты нередко обшивались узкой каймой. Мужские X. Были короткие (до и выше колен), средние (до икр) и длинные — до пят. Длинные мужские X. Служили одеждой богов, лиц преклонного возраста и знатных, а также праздничным нарядом. С V в. Их носили лишь жрецы, кифареды, флейтисты и управители колесниц.Простейший покрой Х.X. Короткий и средний употреблялись в будничной жизни, как одежда не стесняющая движения. Ее носили ремесленники, рабочие, солдаты и пр. У X. Не было рукавов.

Если же в памятниках древне греческого искусства встречаются X. С рукавами, то это указывает на принадлежность подобных сюжетов к культуре востока, так как у восточных народов (евреев, персов, парфян, арабов, скифов) одежда с рукавами была обычным явлением. Единственное исключение составляет одежда Диониса и актеров, а также елевзинских жрецов (дадухов и гиерофантов), которые носили X. С рукавами. У трагических актеров рукава были длиннее, у комических — короче. Материалом для X. Служила льняная ткань, как белая, так и цветная. Из цветов наиболее употребительны были шафранный (только для женских X.), мутно-красный, ярко-красный, черный (траурные X.), серый, пурпуровый, зеленый. Употреблялись X. И пестрые, украшенные орнаментными рисунками (вышитыми и в красках), цветочными сюжетами и изображениями животных.

После персидских войн женский пеплос опять вошел в моду и стал употребляться наряду с X. Мужские X. С этого времени в Афинах стали изготовляться не из льна, а из шерсти.Ср. Studniczka, "Beiträge zur Geschichte der altgriechischen Tracht" (Вена, 1886, = "Abhandlungen der archäol.-epigraph. Seminars der Universität Wien", VI, 1). Boehlau, "Quaestiones de re vestiaria Graecorum" (Веймар, 1884). W. Müller, "Quaestiones Vestiariae" (Геттинген, 1890). Heibig, "Das Homerische Epos" (Лпц., 1887). Ст. Chiton в III томе "Real Encyklopädie der Klassischen Altertumswiss." Pauly-Wissowa (1899).Н. О..