Шамаль

(вернее, Самаль = "Лево") - небольшая область с городом того же имени на рубеже Малой Азии и Сирии, по реке Ислахийэ, первоначально населенная хананеями, потом завоеванная хеттами (см.), но уже к IX в. Обарамеившаяся. Ассурназирпал во время своих походов застал здесь единое государство Патин (библейское Паддан-Арам), царь которого, Лубарна, владеет всей страной от Ливана до Тавра. Имя его и имена его преемников - Сапалулме, Калпарунда, Лубарна II, Сурри, Саси - еще хеттские и доказывают, что аристократия не поддавалась пока арамеизации. Салманассар II и Тиглатпалассар III нашел Патин уже распавшимся. Упоминаются царства Маркаси-Гургум, Амк, Шамаль, Яуди. Последние два бывали иногда под властью одного, царя.

Салманассар II, пролагая путь ассириянам к Средиземному морю, имел в числе своих противников Хаяна, царя Ш., сына Габбара (859 до Р. Х.). От сына Хаяна, Каламму, дошел древнейший из туземных памятников - надпись на хананейском языке (пока еще недоступная для ученых). Ш. В это время был покорен Ассирией, равно как и во второй половине VIII в., когда Яуди отпало от него и какой-то узурпатор стал теснить его и убил царя Бир-Сура. Сын последнего, Панамму, обратился за помощью к Тиглатпалассару III, который вернул ему престол и даже наградил частью соседней области Гургума. Панамму не удалось этим воспользоваться. Он умер в лагере Тиглатпалассара у Дамаска. Ассирийский царь оказал ему погребальные почести и назначил наследником его сына Баррекуба.

Последний воздвиг в память отца статую с надписью, в которой рассказывает о его деяниях и смерти. Не довольствуясь прежним жилищем, выстроенным Каламму, Баррекуб воздвиг себе новый дворец, о чем оставил другую, также сохранившуюся надпись. Это - пока последний памятник царства Ш. Под 681 г. Ш. Упоминается уже как резиденция высокопоставленного ассирийского наместника. Около 670 г. Здесь останавливался на пути из Египта Ассаргаддон и поставил колоссальную плиту с надписью о покорении Египта и с изображением у своих ног Тахарки (см.) и Ваала, царя Тира.Город Ш. Долго был погребен под одним из холмов северной Сирии, у курдской деревни Сенджирли. С 1888 г. Он сделался предметом археологических изысканий немецкого Orient-Comité.

Были найдены городские стены, украшенные интересными барельефами хеттского стиля, со следами ассирийского и частью египетского влияния, и остатки двух дворцов и башен, так называемых хилани. Весь замок имел вид неправильного овала, внутри которого был другой, меньший. Трое ворот вели на юг, северо-восток и запад. Каждая из двух стен овалов укреплена была 100 башнями. На самом высоком месте был верхний дворец. Нижний стоял на западной части склона холма. Здесь найдена строительная надпись Баррекуба. Для культуры Ш. Характерны также шрифт и язык надписей. Семитический шрифт не высечен, а выпукл, что указывает на хеттское влияние. Надпись Каламму еще написана на чистом хананейском языке древнего населения. Текст на памятнике Панамму уже представляет смесь хананейского языка с арамейским.

Наконец, строительная надпись Баррекуба составлена совсем по-арамейски. В надписях упоминаются и боги Ш. - Хадад, Эль, Рекубэль, Шамам, Решеф, т. Е. Общесемитические. Вблизи Сенджирли, в Гердшине, найдена колоссальная статуя Хадада, с надписью другого Панамму, сына Караля, царя Яуди, вероятно вассала Ш. - хеттские имена царей (кроме последнего - Баррекуба) и здесь указывают на происхождение аристократии, шедшей от хеттских завоевателей.См. "Ausgrabungen aus Sendschirli" (I-III, 1893-1902. Описание раскопок, издание надписей и скульптур). М. В. Никольский, "Об открытиях немецкого восточного комитета в Сирии" ("Древности Восточные", II). Sada, "Die Aramäer". Добытые Orient-Comité древности находятся частью в берлинском, частью в оттоманском музеях.Б.

Т..