Агамемнон

(греч. Agamémnōn) в древнегреческой мифологии царь Микен (или Аргоса), предводитель ахейского войска во время Троянской войны (См. Троянская война). Сын Атрея (См. Атрей) и брат Менелая (См. Менелай). Славился своим богатством. Отличался мужеством, но был корыстолюбив и властен. По возвращении домой после 10-летней осады и взятия Трои был убит женой Клитемнестрой (См. Клитемнестра) и её возлюбленным Эгисфом. Ссора А. С Ахиллом послужила исходным пунктом развития сюжета в «Илиаде». К образу А. Об..

АГАМЕМНОН - в "Илиаде" царь Микен, предводитель ахейского войска в Троянской войне. Славился мужеством и богатством, одновременно отличался властностью и надменностью. Коварно убит женой Клитемнестрой.. ..

АГАМЕМНОН, в греческой мифологии царь Микен, предводитель ахейского войска в Троянской войне, брат Менелая. Принес в жертву Артемиде дочь Ифигению. После взятия Трои возвратился домой, где был убит женой Клитемнестрой и ее любовником Эгисфом.. ..

Один из главнейших героев древнегреческого национального эпоса, сын микенского царя Атрея (см. Это сл.) и Эропы и брат Менелая (см. Это сл.). Бежал по умерщвлении отца племянником его Эгистом, сыном Тиеста (см. Это сл.), и воцарении последнего вместе с братом в Спарту. Здесь братья женились на дочерях спартанского царя Тиндара, А. На Клитемнестре, Менелай на — Елене. По смерти Тиндара престол перешел к Менелаю. С помощью брата А. Сверг Тиеста с престола и воцарился в Микенах. Впоследствии он рас..

В греческом мифе и эпосе, царь Микен, брат Менелая и предводитель греков в Троянской войне. Был сыном Атрея и Аэропы или, по другой версии, сыном Плисфена и Аэропы и внуком Атрея. Когда греческое войско перед отплытием к Трое собралось в Авлиде, Агамемнон принес в жертву свою дочь Ифигению, чтобы смягчить гнев Артемиды, насылавшей препятствовавшие отплытию ветры. Под Троей он навлек на себя гнев Аполлона, отказавшись вернуть пленницу Хрисеиду ее отцу Хрису, жрецу Аполлона. В наказание Аполлон на..

(греч.). Мужское имя. Весьма твердый, постоянный. Так назывался царь Микен, предводитель греков в Троянской войне.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)греч. А) Муж. Имя. Весьма твердый, постоянный, в) Царь Микен, предводитель греков в Троянскую войну.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865)царь Микен, предводитель греков в Троянскую войну.(Источник. ..

Сущ., кол-во синонимов. (3). ..

В "Илиаде" царь Микен, предводитель ахейского войска в Троянской войне. Славился мужеством и богатством, одновременно отличался властностью и надменностью. Коварно убит женой Клитемнестрой.. ..

АГАМЕМНОН1.герой «Илиады» Гомера (VIII в. До н.э.), трагедий Эсхила «Агамемнон» (458 г. До н.э.), Софокла «Алке» (ок. 455-445 до н.э.), Еврипида «Ифигения в Авли-де» (408-405 гг. До Р.Х.). А. Был героем эпических песен о Троянской войне еще в догомеровскую •эпоху. В «Илиаде» А., царь Микен, возглавляет поход греков против Трои. Его ссора с Ахиллам, храбрейшим героем греческого войска, поставившая на карту судьбу всего войска, лежит в основе сюжета «Илиады». А. Предстает перед нами как надменный ..

1) (греч. Agamemnon), в древнегреческой мифологии царь Микен (или Аргоса), предводитель ахейского войска во время Троянской войны. Сын Атрея и брат Менелая. Славился своим богатством. Отличался мужеством, но был корыстолюбив и властен. По возвращении домой после 10-летней осады и взятия Трои был убит женой Клитемнестрой и её возлюбленным Эгисфом. Ссора Агамемнона с Ахиллом послужила исходным пунктом развития сюжета в «Илиаде». К образу Агамемнона обращались древнегреческие авторы трагедий (Эсхил..

Царь Микен и Артоса, возглавлял поход греческих войск к Трое. Его ссора с Ахиллом – центральное событие «Илиады». По возвращении Агамемнон был умерщвлен собственной женой Клитемнестрой и ее любовником Эгисфом. Месть сына Агамемнона, Ореста, легла в основу трилогии Эсхила «Орестея».. ..

- в мифах древних греков предводитель греческого войска во время Троянской войны. После убийства его отца Атрея Агамемнон и Менелай бежали в Этолию, но царь Спарты Тиндарей, пойдя походом на Микены, заставил Фиеста уступить власть сыновьям Атрея. Агамемнон стал царём в Микенах и женился на дочери Тиндарея Клитеместре. От этого брака Агамемнон имел дочь Ифианессу (Ифигению) и сына Ореста. Когда Парис похитил Елену и все её бывшие женихи объединились в походе против Трои, Агамемнон, как старший бр..

(Agamedes, Άγαμήδης). Выдающийся архитектор, который вместе со своим братом Трофонием построил храм Аполлона в Дельфах и сокровищницу царя Гириея в Беотии. В стене этого здания братья вставили камень так, что его легко можно было вынуть и снова положить на место, и по ночам крали богатства Гириея. Но Агамед попался, наконец, в капкан, поставленный царем, и Трофоний, чтобы не быть уличенным, отрезал брату голову и унес ее с собой. За это Трофоний был поглощен землей, и на этом месте впоследствии ..

— дочь царя Элиды Авгеаса и одной из жриц Афродиты с острова Лемнос. Волшебница. Верховная жрица Гекаты в Элиде. Сестра Филея. Агамеда родилась вскоре после того, как "Арго" отплыл с Лемноса. Роды были столь мучительны, что ее мать, чуть не обезумев от боли, воскликнула. "Боги. За что мне эти муки. Мне не нужен ни тот мужчина, ни его ребенок!" Ребенок родился мертвым. Мать поняла, что совершила ужасную ошибку, и взмолилась, чтобы боги вернули ей дочь. Тут в гинекей (женскую половину дома) неожид..

(Aganippe, Άγανιππη). Источник у подножия горы Геликона в Беотии, посвященный музам, которые поэтому назывались Аганиппидами. Пьющие из этого источника исполнялись будто бы поэтического вдохновения, а произошел он от удара копыта Пегаса.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(евр. Hâgâr, ср. Этнич. Обозначение араб. Номадов hagerîm или hageri’îm, «агаряне», а также глагол hâgâr, «отвращаться», «откочёвывать», «бежать», откуда араб. Hiğra, «бегство»), в ветхозаветных преданиях египтянка, рабыня Сарры и наложница Авраама. Бездетная Сарра, поступая в соответствии с обычаем (известен из северомесопотамских документов середины 2-го тыс. До н. Э. Ср. Также поведение Рахили и Лии, Быт. 30), сама предлагает, чтобы её муж «вошёл» к А., с намерением усыновить зачатое дитя (Бы..