Амисан

— отец Феникса, воспитатель Ахилла.(Источник. «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.). ..

В грузинской мифологии герой. Главный персонаж эпоса «Амираниани». Сказания об А. Зафиксированы в Грузии повсеместно, на всех диалектах грузинского языка, что свидетельствует о формировании образа на ранней стадии этногенеза грузинского народа (варианты записаны также и у родственных грузинам народов Кавказа). Образ А. Прослеживается в археологических памятниках, которые датируются 3-м тыс. До н. Э. (бронзовый пояс из Мцхеты, Казбегский клад, Триалетский серебряный кубок). А. Рождён богиней охот..

(санскр. Amitâbha, «неизмеримый свет»), в некоторых текстах Амитаюс (санскр. Amitâyus, «неизмеримая жизнь»), один из будд в буддийской мифологии махаяны и ваджраяны. Упоминания об А. Отсутствуют в литературе хинаяны. Основным каноническим текстом, связанным с представлениями об А., является сутра «Сукхавативьюха». До достижения состояния будды А. Был бо-дхисатвоа по имени Дхармакара. Много кальп назад он принял решение создать особое поле будды (санскр. Buddhaksetra), обладающее всеми совершенст..

(санскр. Amitâyus, тиб. «цхе дпаг мед». Кит. «у лян шоу», «неизмеримая жизнь»), божество долголетия в буддизме, особая форма будды Амитабхи. Наиболее ранние упоминания об А. Содержатся в «Сукхавативьюхе» (1 в. Н. Э.), где он фигурирует в качестве одного из эпитетов будды Амитабхи, обладающего «неизмеримой жизнью». Постепенно эта особенность Амитабхи начинает выделяться из ряда других его свойств, и в «Амитаюрдхьяна-сутре» (7 в.?) А. Является уже одним из основных названий Амитабхи. Представления..