Антонин Пий

(Antoninus Pius) (86—161), римский император с 138. Происходил из сенаторской семьи г. Немаузуса (совр. Ним) в Трансальпийской Галлии. В 120 был консулом, позже — проконсулом провинции Азия. В 138 усыновлен императором Адрианом. Став императором после смерти Адриана, продолжал его внешнюю политику. Избегал войн и возводил новые оборонительные сооружения на границах государства («Антонинов вал» в Британии). Правление А. П. Протекало в контакте с сенатом, а социальная политика проводилась в интере..

АНТОНИН ПИЙ (Antoninus Pius) (86-161) - римский император с 138, из династии Антонинов. Продолжая политику Адриана, избегал войн и возводил оборонительные сооружения на границах.. ..

(Тит-Аврелий-Фульвий Боионий-Аррий) — римский император, 138—161 по Р. Х. Род. В 86 г., происходил из галльской фамилии из Немаузы. Его дед, Тит Аврелий-Фульвий, был консулом. Того же достиг и он в 120 г. А. Принадлежал к числу тех консулариев, которых Адриан поставил во главе 4 образованных в Италии судебных округов. Затем в 128 г. А. Был наместником в Азии. От брака с Фаустиной у него было четверо детей, которые все рано умерли, за исключением дочери Фаустины, ставшей впоследствии женой Марка ..

(Antoninus Pius)Третья четверть 2 в. Эрмитаж. Санкт-Петербург.(86-161), римский император, чье относительно спокойное правление (с 138 по 161) вошло в историю как время процветания Римской империи, особенно в сравнении с потрясениями, которые ей пришлось вскоре пережить. Полное имя императора - Тит Аврелий Фульв Бойоний Аррий Антонин, именование Пий (благочестивый) - было получено им за преданность своему приемному отцу, императору Адриану, обожествления которого он добился от сената, несмотря н..

(138-161) Римский император. Выходец из знатного сенаторского рода. Преемник Адриана, которого он причислил к богам, за что и получил от сената эпитет Пий (Благочестивый). Время его правления отличалось миролюбием и экономической стабильностью. Он продвинул границы Римской империи в Германии и Реции, возвел знаменитый тридцатичетырехм ильный оборонительный вал в Шотландии, названный его именем. Со 146 его соправителем стал Марк Аврелий, которого он сначала усыновил и потом женил на своей дочери,..

(Antoninus Pius) (19.IX.86 - 7.III.161) - рим. Император (с 138) из сенаторской семьи, вышедшей из Немауса (совр. Ним). В 120 был консулом, позже - проконсулом Азии. В 138 был усыновлен имп. Адрианом. Продолжал его внешнюю политику, избегая войн и возводя оборонит. Сооружения на границах гос-ва. Уважение к сенату и постоянная поддержка провинц. Городов снискали ему популярность среди аристократии. Повинности сел. Населения были резко увеличены, что привело к восстаниям в Египте, Дакии, Ахайе, Иу..

(греч. Άντίχριστος «противохристос»), в христианской мифологии противник Иисуса Христа, который явится в конце времён и возглавит борьбу против Христа, но будет им побеждён. Уже ветхозаветная эсхатология связывала с приближением конечной победы Яхве особенно тяжёлые испытания и выступление ожесточённейшего из врагов (роль Гога в книге Иезекииля), в триумфе над которым сила Яхве обнаружится над всем миром. Для складывания образа «противника бога» важен был опыт эпохи Маккавеев, когда иудеи увидел..

(Antonius).1) Марк Антоний, оратор, род. В 143 г. До Р. X. Упоминается Цицероном как один из самых выдающихся ораторов своего времени.2) Кай Антоний, младший сын предыдущего. Он был одним из тайных участников в заговоре Катилины. В 63 г. Сделался консулом. Чтобы не выступать открыто против Катилины, удалился в свою провинцию Македонию, которую беспощадно грабил и опустошал.3) Марк Антоний, триумвир, современник Цезаря, род. Около 83 г. До Р.Х. Отличился во многих сражениях. В 44 г. Он был избран..

(Antonia).1) Дочь Антония и Октавии, мать Домиция Агенобарба, отца Нерона.2) Сестра предыдущей, мать Германика и бабка императора Калигулы и Клавдия. Она была известна своей красотой и добродетелью.3) Дочь Клавдия, умерщвленная Нероном за то, что она отказалась вступить с ним в брак.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

Мифы о происхождении (в том числе сотворении) человека. А. М. - составная часть космогонических мифов. В А. М. Не всегда отчётливо различимо происхождение всего рода человеческого и определённого народа (ср. Известное тождество названия племени и слова «человек» во многих традициях - у айнов, кетов и др.), первого человека (первой пары людей) и каждого отдельного человека. В некоторых А. М. Отождествляется сотворение, произошедшее когда-то, во времени мифическом с рождением каждого отдельного че..