Анту

Мифы о происхождении (в том числе сотворении) человека. А. М. - составная часть космогонических мифов. В А. М. Не всегда отчётливо различимо происхождение всего рода человеческого и определённого народа (ср. Известное тождество названия племени и слова «человек» во многих традициях - у айнов, кетов и др.), первого человека (первой пары людей) и каждого отдельного человека. В некоторых А. М. Отождествляется сотворение, произошедшее когда-то, во времени мифическом с рождением каждого отдельного че..

(греч. Άνθρωπος «чeловек»), в представлениях позднеантичного мистического синкретизма и особенно христианского или околохристианского гностицизма духовный первочеловек как божественное существо, прототип и эманирующий исток для духовного и материального мира, а также для человека (как эмпирической реальности). Иногда - один из эонов. Генезис мифологемы А. Восходит к Индии (образ Пуруши) и к Ирану (образ Гайомарта). Имели значение и некоторые аспекты библейской традиции, а также платоновской докт..

(аккад.), женское соответствие Ана, шумеро-аккадского бога неба [имя А. Представляет собой существительное женского рода от существительного мужского рода Ану (м)]. В двуязычном шумеро-аккадском мифе о возвышении Инанны ан возводит Инанну в «ранг» А. И делает её своей супругой. Впоследствии в аккадской мифологии А. Строго отличалась от Иштар (Инанны), по мифу города Урука, дочери Ану и А.в. А.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(греч. Противоположный Эроту) — бог, внушающий человеку неприязнь к любящему его. Спутник Афродиты.(Источник. «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.). ..