Аншар И Кишар

В восточнославянской мифологии злой дух, одно из русских названий чертенят, по всей видимости, происходящее от балтийского названия утки (ср. Литов. Anèiûte, «маленькая утка»). А. Связан с водой и вместе с тем летает. Иногда А. Называют водяным, болотным. Обычные его эпитеты - «беспятый» («беспятая»), «роговой», «беспалый».Лит. Топоров В. Н., Из истории балтославянских языковых связей. Аичутка, «Baltietiса., 1973, т. 9.В. И. В. Т.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(др.-инд. Amsa, букв. «часть», «доля»), в ведийской мифологии божество из класса адитьев. Определённых описаний А. Не существует. Оно едва ли отличимо по своим функциям от Дакши. А. Выделяет долю при жертвоприношении (РВ II 1, 4), упоминается в связи с Ашвинами.в. Т.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В древнекитайской мифологии плавающая в море гигантская черепаха, на спине у которой лежат три священные горы - Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан, где живут бессмертные. По другой версии, этих гор пять (добавляются Дайюй и Юаньцзяо). А. Фигурирует в цикле мифов о Нюй-ва, которая, чтобы укрепить рушащийся после битвы Гун-гуна с Чжу-жуном небосвод, отрубила лапы А. И подпёрла ими четыре стороны неба (трактат «Хуайнань-цзы», 2 в. До н. Э.). В средневековой китайской литературе А. Стала символом достижения в..

В китайской народной мифологии дух созвездия Хуагай («цветной балдахин»), состоящего из девяти звёзд и прикрывающего сверху трон Тянь-хуан да ди («небесный государь»). В народе А. Б., однако, больше известен как третий сын царя драконов (см. Лун-ван) Восточного моря ао Гуана. А. Б. Представляли в человеческом облике, с копьём в руках, восседавшим на морском чудовище. В фантастическом романе 16 в. «Фэншэнь яньи» («Возвышение в ранг духов») рассказывается, как А. Б., появившись из морских глубин, ..