Анчутка

В древнерусской языческой мифологии злой дух, живущий в воздухе и в воде, после принятия христианской веры — одно из названий черта. В народе его именовали «беспятый».Источник. Энциклопедия "Русская цивилизация". ..

Анчутка беспалый. Тобол. Чёрт, дьявол, бес. СРНГ 1, 262.. ..

Антихрист, грязнуля, чертяка, сатана, демон, дьявол, бабалыха, неряха, бес, черт. ..

См. Псамметих III(Источник. «Древнеегипетский словарь-справочник».). ..

В мифологии абхазов и абазин верховное божество, творец природы и людей (часто к его имени присоединяется эпитет «нас породивший»), повелитель и вседержатель мироздания. Обладает всеми совершенствами. Всемогуществом, всеведением, абсолютной благостью, безграничностью, неизменяемостью и т. П. Пребывает на небе (часто наделяется и эпитетом «вверху находящийся»), Когда он спускается с неба, гремит гром, когда поднимается, - сверкает молния. Гром и молния - его карающая сила. Мать А. - из рода Хеция..

(др.-инд. Amsa, букв. «часть», «доля»), в ведийской мифологии божество из класса адитьев. Определённых описаний А. Не существует. Оно едва ли отличимо по своим функциям от Дакши. А. Выделяет долю при жертвоприношении (РВ II 1, 4), упоминается в связи с Ашвинами.в. Т.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(аккад.), в аккадской мифологии божества, принадлежащие к старшему поколению богов, отец (Аншар) и мать (Кишар) бога неба Ану (шумер. А н). Родители А. И К. - чудовища-божества Лахму и Лахаму (см. В ст. Лахама). Данных о культе А. И К. Нет. Возможно, они - плод богословских спекуляций в связи с развитием культа Мардука, как он отразился в поэме «Энума элиш» (2-я половина 2-го тыс. До н. Э.). В 1-м тыс. До н. Э. Аншар был (по «народной этимологии») отождествлён с главным богом Ассирии Ашшуром и к..